嘰哇嗚啦……一陣鳥語引起了孟有田的注意，抬下來的傷員中竟然有個負傷的鬼子，手腳被綁在擔架上，嘴裏還憤怒地咒罵著。
“娘×的，抬這東西，祖宗都跟著背興！”一個抬擔架的縣大隊戰士忿忿不平地把擔架重重一放，嘴裏罵道。
“就該抬到山溝裏一倒，讓狼吃狗刨了。”另一個人罵著轉身就走，象避瘟神似的，去村裏繼續抬人。
周圍的人用充滿恨意的目光盯著這個不老實的鬼子傷員，如果不是有個八路軍押著，肯定上來給鬼子碎屍萬段。
“咱們講寬大政策，他們也是受了軍國主義的毒害，治好了，教育教育還有用處呢！”押擔架的八路軍戰士向眾人解釋道：“老鄉們，他們還不是替日本國的壟斷軍閥賣命。”
最討厭這樣的宣傳，而且是長久的、持續的，在人民頭腦中造成了一種假象，認為日本人其實跟中國人差不多，他們的暴行隻不過是因為受了軍國主義的灌輸。顯然，這種將一切歸咎於軍國主義的說法顛倒了因果。日本的殘暴由來以久，從中國曆史看至少可以追索到明朝的倭寇，如果從日本本身的曆史來看，嗜殺的血腥特質其實是其文化固有的一部份，軍國主義的產生實際上是這種特質發展到高級階段的必然結果，而不是相反。
孟有田眯起了眼睛，打著壞主意，把戰爭的責任和罪魁禍首定義在日本少數軍國主義分子或是極右分子完全是一種主觀臆斷，利敵害己。留著這個鬼子傷兵，不僅要使用寶貴的藥品，還浪費辛苦種出的糧食。賠本的買賣，賠大發了。
他的目光在旁邊幾個民兵的身上閃過，挑選著合適的幫手。大勇，不行，這家夥的嘴沒把門兒的；四禿子，狠是夠狠，可有點變態心理，可能會把謀殺變成凶殺；小全，不錯，人夠機靈，又是自己的鐵哥們兒；強子哥，也行，對自己言聽計從，話語又不多，是個能守住秘密的人。
計議已定，孟有田招手將強子和小全叫到身邊，低聲商議了一番。小全小雞啄米似的點頭，強子略猶豫了一下，無奈地苦笑了一下，算是默許了。
眼見周圍沒人注意，小全接到孟有田的暗示，跑到那個八路軍士兵跟前，指手劃腳地編著瞎話。這個戰士想到有民兵會騙他，信以為真地端起槍，跟著小全去查看溝裏的動靜，想再找個俘虜什麼的。
孟有田和強子交換了下眼色，快步走到鬼子的擔架前。鬼子受了傷，也罵累了，正有些迷迷糊糊的閉著眼睛。孟有田假裝跌倒，一下子用胳膊堵住了鬼子的口鼻。強子抬起大腳，狠狠一下跺在鬼子的下體，蛋蛋破碎的聲音似乎都能聽見。
鬼子傷員遭此重創，身子猛地彈了一下，兩眼翻白，腦袋無力地歪向一旁。孟有田鬆開鬼子，站起身又不放心地用槍托狠狠搗了鬼子胸口兩下子，聽到“咯嚓”的肋骨折斷聲，他才和強子偷偷溜走。
弄死就弄死了，就算那個八路軍戰士知道有人下黑手，對群眾和民兵也沒辦法處理。隻要小全死不承認，這事就這麼稀裏糊塗的過去了。