第六十二章 向往婚姻的少女們(1 / 3)

結婚這種話題,不管是在任何妹子的眼裏都是非常敏感的一根神經,是絕對不能輕易觸碰的。等到景嗣回頭來發現了空氣中那種不祥的氣息之時已經太晚了,在場的一位是即將取來自美濃的歸蝶作為人妻的真正的蘿莉。另外一位是已經十八歲了大齡剩女還是沒有成功嫁出去,最近才剛剛看上了某個奉行,而且被看光光了的過期蘿莉。雙方對於這個話題的敏感度,看來是如同汽油一樣,一點就著啊。

“那,色狗,你對於明年我的婚禮有什麼建議麼?”織田蘿莉首先發起了第一輪搶攻,很明顯就是在問,我和另外一個妹子要結婚了哦,色狗你真的不會感到有什麼奇怪的麼?事實上景嗣還真沒有奇怪的,反正濃姬和織田蘿莉磨磨豆腐啊,搞搞百合之類的又不會阻止自己的野望。事實上某位李姓另外一個世界線的穿越者前輩就提出了這樣的四項基本原則:

“第一,堅決支持其他人搞基,這樣可以成倍的減少競爭對手。”

“第二,堅決抵製自己參與搞基,做一個直男好青年。”

“第三,堅決支持妹子之間的雙性向百合,這樣說不定一下可以收獲倆妹子。”

“第四,堅決抵製妹子之間單行向百合,那是對於社會資源一種極大的浪費。”

本著這樣的四項基本原則,景嗣自然是對於濃姬嫁到尾張沒有什麼異議,事實上,現在的景嗣還是挺感謝齋藤道三的,任何時候美女都是一種戰略性儲備資源,君不見貂蟬西施甚至妲己那種毀滅了一個國家傾國傾城的威力乎?隻要運用得當,枕邊的輕語要敵得過千軍萬馬並不是太難,而道三這家夥的確也是有魄力。直接將齋藤家的兩隻美人胚子的蘿莉一口氣全部送到尾張——這還沒算現在還在美濃但是遲早要被收編的竹中半兵衛。

“建議的話,倒是並沒有太好的,不過我認為,應該是西洋式樣的婚禮比較適合主公吧。”景嗣如實的把內心的想法說了出來,反正百合妹子們不管怎麼樣總有一天也是會脫團的,不妨就把這場日本第一的百合婚禮舉辦的隆重一些好了。

“西洋婚禮啊,”織田蘿莉聽到了關於南蠻的詞彙自然興奮點也被戳中了,開始了詢問起來了西洋人是如何結婚的。

“大概就是兩人分別穿著婚紗和禮服,然後走到教堂接受神父的祝福,立下結婚誓詞,交換結婚戒指,之後就是正常的如同東方一樣大家吃一頓喜酒然後收收紅包就好了。”其實景嗣這個理解存在著非常大的誤區,他所認知的,還是近代的西方婚禮,而真正如今的歐洲,大多數人還停留下大家隨便穿身衣服,叫神父主持一下結婚儀式然後就可以回家關燈該幹啥就幹啥了,當然,如果是西方人的話也很有可能還沒有結婚就把婚後該幹的事情給預先做好了。

“這樣啊,但是我們尾張並沒有教堂這種東西啊,而且那些南蠻神父也是聚集在界町,還沒有到來我們這種地方傳教的先例啊。”這個時代關於日本的貿易線路歐洲各大國家也是在探索階段,雖然說遠東貿易的確有著大利潤可圖,不過實際上大家最多的經曆還是集中在美洲那一塊,現在各個歐洲國家有點實力的就想分一杯羹,然後在海上打個沒完,對於日本的貿易點也僅僅限於界和平戶兩個知名一點的港口。

“這點放心好了,如果說是這種程度的事情話,其實不用教堂,一些露天的也是的有的。而且神父的話,臣下也可以充當。”景嗣雖然沒有吃過豬肉,但是電視上那些農業節目還是見過許多豬跑的,對於這種流程什麼的駕輕就熟,完全有資格勝任。“而且神父袍是現成的,在下的優衣庫裏應該有一套來著,叫人去打一個純銀的十字架就好了。”

“哦哦?沒想到景嗣大人竟然還是一個信仰南蠻宗教的人麼?”這會倒是輪到明智蘿莉吃驚了,她還是一個比較傳統的日本武士,這個時代的日本對於南蠻人的理解範疇還是在於南蠻人等於火槍和大船以及一大堆沒用處不知道怎麼玩的東西。除了九州那邊那個大友家的時髦度超高的大友宗麟之外,這個時代也沒有比較大的領主會信仰基督教的。