一百六十六章 該用什麼表情好(1 / 3)

織田家的起源,眾說紛紜,織田家自稱的是平氏之後,那是因為日本盛傳著一個說法,那就是整個日本的天下,將會是由源平兩氏輪流執掌,在足利幕府逐漸衰弱之後,不少人就想著用這個典故以平氏之名取得源氏的江山。織田家是這樣,北條家也是這樣。可實際上,織田家的起源比較靠譜的說法還是神官之後,從這一點上來說,信秀時代的這方麵痕跡還是比較多的,在平手老爺子上京遊說的時候,沒少見山拜山,見佛拜佛的,高野山,比叡山都統統沒有放過,好處費都是塞了的,因為織田家開始和一向宗之類的宗教勢力其實關係並不差。

這次三河的一向一揆,一向宗的本宗並沒有煽動,而是單單純純的由不知死活的三河本地寺院煽動的,甚至在一向一揆發生後,長島僧眾也以本願寺證惠大師的名義勸解過,從這一點來說,一向宗也不算是太沒有義氣。

可是大家都知道,在某個老烏龜平定了三河的宗教勢力之後,明明講和了卻還是把整個三河的寺廟全部恢複成了原來的樣子——玩了一個文字遊戲,所謂原來的樣子並不是好好修繕,而是全部進行強拆,反正老烏龜就是很喜歡玩這手的,在年輕的時候還會用一些冠冕堂皇的理由,而老了在填平大阪的壕溝的時候就幹脆連解釋都不解釋了。

景嗣不是老烏龜,可就連老烏龜都知道,如果想要徹底掌控三河,宗教勢力那就必須進行削弱甚至是滅絕,作為上條大魔王,這種事情又怎麼會宅心仁厚,景嗣的命令相對來說更加的合理也更加的無恥了一點——將整個三河的寺廟全部收歸國有,寺領充公,僧眾如果涉及了一向一揆的就全部賣到甲斐挖金山去,佛像全部熔毀鍛造器具,寺廟本身則被當做對於武士和常備進行駐紮的地方進行了改建,反正本來這群舞刀弄槍的和尚們就把寺廟修建的跟堡壘一樣,隻要是拔掉了那些代表著宗教勢力的旗子然後畫上木瓜紋的LOGO那麼就算是完成了兼並了。

而這一點,卻惹惱了長島的僧眾,本願寺證惠曾經提出過,想要收留那些因為一向一揆而導致不能留在三河的僧眾,並且願意接納三河寺廟的所有佛像,可是景嗣徹徹底底的搗毀,就像是在讓本願寺證惠這個家夥在戴著假發的時候揭穿他是一個光頭那樣讓他不能夠忍受。於是乎,很快的長島僧眾和織田家的關係開始逐漸惡劣,並且隱隱有了想要把上條景嗣指為佛敵的聲音。

景嗣對於這件事情並沒有什麼過多的感慨,的確,他承認老和尚在處理三河的事情上還是挺夠意思的,是自己不厚道,但是這也並沒有辦法,很多事情無關乎道義,長島僧眾沒有錯,他們的錯誤就是在於長島的位置過於重要,是溝通了北伊勢,近畿和織田家領地的戰略要地,織田家欲上洛,那麼就必須征伐伊勢,大軍出征的時候,補給線的安全是為將者必須考慮的事情,長島這座不受掌控的堅城,那麼也隻有落入自己的手裏才會放心,因此,和一向宗翻臉那是遲早的事情。

“本願寺證惠啊……這個怪不得我,要怪就怪時臣吧,都是他的錯。誰叫你這個禿驢和貧道搶師太的……”在基本交易談妥了之後,阿芝莎也是很爽快的接下了織田家這個大客戶的單字,然後就帶著船隻往相模灣那裏開始自己的劫掠生涯了,北條家的相模水軍剛剛被重創,根本無力出戰,而女海盜也急於在日本這塊完全陌生的領土上獲得自己的第一桶金,扔下了一句“你這個被稱為上條景嗣的家夥還是挺有意思的嘛,不過我覺得你身邊的那個叫做島清興的女孩子才是至寶”就揚帆出海了,留下來的那艘蓋倫船則已經讓景嗣準備好好好的改建,接著為織田家服務了。