Act.373 蝮之歌 後篇(1 / 3)

不管是在日本還是在中國,音樂的起源都是神聖的。而因為中國地大物博的關係,所以連帶著那些隻有國力強盛的國家才能做出的青銅編鍾的龐大樂器使得音樂成為了貴族的專享品,有財力而無地位的話,是沒有辦法聽到音樂的。日本呢,因為沒有那種國力去把貴重的青銅用在樂器上,所以隻能把音樂的神聖化體現在對神明的祈願之上。所謂神樂舞,指的也就是“樂”和“舞”的結合。一般來說,有資格做神祝或者巫女的僅僅隻有最為純潔的少女,這樣的話歌聲和舞蹈才能上達天聽,可是戰國的奇葩之處在於,巫女或者說奏者,在這個亂世的地位都是奇低無比的。

“嘛,就不要在這一點繼續追究我啦,的確我的歌聲是對不起人民的,但是對於濃姬你的歌聲,我還是很期待的啊,畢竟是你嘛。”

隔著分開湯池的竹牆,看不清楚對麵家夥的表情,但是從語速來說,看起來濃姬還是稍稍的有了一點遲疑,但是片刻過後,她也是做出了決定的樣子。

“嗯,沒有問題,不過現在的話就實在是太過於倉促了,在這裏雖然沒有尺八,但是剛剛進來的時候在牆上有看見有掛著裝飾用的琵琶,等下的話,就用那個來演奏吧。”

“那就洗耳恭聽咯,這次可是真的洗耳。那麼我就先出去了,等到你準備好了的話,那麼急的好好擦幹把頭發也甩幹之後才出來吧,要是頭發濕漉漉的會容易頭疼。”

景嗣起身離開湯池,對於頭疼這種事情,他是比誰都清楚是多麼麻煩的事情——偏偏是腦袋,就算是當年華佗沒有被曹操給砍了而是成功的用斧子劈開了曹操的腦袋,也不得見的真的能夠做出什麼漂亮的開顱手術。自己曾經揉太陽穴僅僅隻是一種習慣,但是現在的話,則是以為內真正的頭疼了。

隔著竹牆雖然沒有辦法看到對麵,可聲音依舊能夠很好傳達另外一邊的動向,從滴滴答答的水聲和拉開簾子的聲音來看,景嗣的確是已經離開了湯屋,而這種時候,濃姬也相當可愛的把自己半個腦袋埋進水裏,除了眼睛還在水位線上外,嘴部憋著氣浸入水中慢慢的吐著泡泡。

“那種家夥的話,有什麼好的麼?似乎對於我,這個人的熱心程度並沒有對於其他女孩子來的熱切,硬要說的話,應該就是對於足利義輝那種程度吧……並沒有主動幫助,而是在能夠幫到的地方在幫忙,這樣子的話,是不是也隻是把我當成那種程度的女人來看待?”

要說是誰能夠拯救所有人的話,那麼這是不切實際的事情,就連那個神子耶穌救得了其他人也最終沒有救得了自己而被釘死在了十字架上。然後作為一個普通人——按照景嗣的自述,他隻是一個普通人做了一些不太普通的事情而已,那麼他就更沒有理由去拯救所有人了。就算是有著想要盡可能幫助別人的心,他也隻是在力所能及的時候施以援手,就比如說武田萌虎還有足利義輝都是這樣的,僅僅隻是因為自己能夠輕易的做到,所以才盡可能改變她們的命運讓她們能夠活下去。這種所謂的幫助,和對於他的少女主公還有光秀的幫助是完全不一樣的。

“因為光秀的話,這家夥可以在長良川不惜背棄主家然後出兵救援,然後為了那個丫頭,更是能夠承擔一切變成現在這副樣子,說實話,稍稍的有一點嫉妒啊。”

能所能及的助人為樂,和徹底不顧自身安危的舍生相救,其中的差別還是很大的。就好像是同樣捐款百元的話,一個靠撿廢品為生的老大爺和一個百萬富翁當中所包含的心意是不一樣的。雖然自己也的確是被關心著,可是女人的天生獨占欲還是讓這家夥覺得景嗣對於她的心意不夠。

“啊,真是的,為什麼偏偏就是看上了他啊,這種故事的話,怎麼都覺得很奇怪,那不是半兵衛所讀的那本什麼亞瑟王傳奇裏一樣的故事了麼……第一騎士和王妃的故事。”