事情的話，並非是發生了在了西園寺的本身——日本人看起來的確是很好鬥，但是在絕大多數正常耳朵情況下他們還是比較禮貌的，就算是有著對於平民身殺大權的武士也在寺廟裏會畢恭畢敬的。這方麵的例子的話，就有另外一個世界線上猴子問寺廟住持索要信長遺骸而被拒絕隻能用木像代替的史實證明。像是徹底不敬神佛的人，說到底也是沒有幾個。而這次衝突的對象，則是一夥薩摩武士。
本來的話，八幡濱這裏的位置就是比較四國比較突出的地方，距離近畿比較遠而相對來說靠近四國，通過狹長的半島還有豐後水道的話，是很容易能夠看清楚對岸的情況的。在天氣晴朗而豐後水道並沒有煙霧的時候，僅僅隻需要站在引導航船的塔樓上就能看見對麵日向國港口船隻的動向。而隔海相望的日向國，則正是九州的最強者之一，景嗣頭疼的對象島津一族——這群家夥也不知道算是幸運還是不幸運，幾兄弟的話加上薩摩藩的武士的確是戰鬥力強大，但是在九州這種地方是真的難以有所作為的。雖然能夠以天高皇帝遠之名對於曆次的統治者聽調不聽宣，不過再進一步的機會也是沒有了。
“這種事情，還真是難辦啊……小六也不在，真是不知道應該怎麼辦好。”
事情的起因，是因為景嗣在西園寺陪濃姬上完香之後被人認出來了之後開始的。不過並不是那種想象當中的有人想要替天行道什麼的了，景嗣名聲的確是很臭，但是在四國的話還是比較平常的，畢竟這個地方一向宗也沒有多少，而相反的，人民對於這位“魔王”先生，現在也是抱著一種希望得到他拯救的心情發起了祈願，其大意的話，就是希望景嗣能夠幫助他們抵禦對麵薩摩藩武士們的勒索。
對於現在擁有了薩摩，日向，大隅三國，號稱九州百萬石的島津家，景嗣始終是抱著一種能不惹盡量不惹的心態去應對，畢竟這些家夥所在的地方，的確是太遠了，讓大部隊前往的確是不太現實。薩摩武士也算得上是日本強兵之一——這些都不是重要的，更加重要的是西國的確是一個比較妖孽的地方，日後的倒幕派的薩摩長州兩藩都是起源於此，而比如說明治維新三傑又或者說是日本海軍名將東鄉平八郎都是薩摩藩出身的。對於這種有著無限可能性的地方，最好是抱著一種謹慎的態度。
可是不得不說，這回薩摩人所做的，實在是太過了。
在鐵炮這種武器在戰場上流行起來並且取得了巨大的成果之後，感到威脅最大的，反而是這群鹿兒島這裏的，鐵炮傳入地不遠地方的武士，原因無他，島津家所慣用的戰鬥方式和其他家族都不太一樣，和那種由武士加上大量雜兵普通戰法相悖，島津家正是看出了雜兵足輕在戰爭上幾乎無用的情況而大量使用武士進行作戰——其比例有的時候可以到達驚人的兩名足輕一名武士這樣子。所鐵炮這種一視同仁帶走生命的武器，給他們帶來的震撼是巨大的。
就像是火藥在西方粉碎了騎士階級隻留下了所謂的騎士精神一樣，現在的武士也是麵臨著同樣的境地，而為了革新，也為了保留武士的最後榮譽，他們也試著想要從南蠻取得鐵炮來更新作戰方式，不過資金的話，你不能指望這些習慣了不勞而獲的家夥能夠想到經商什麼的。
理所當然的，畢竟其實侵擾沿海地方的倭寇當中，薩摩武士也是占了重要部分的，而且還有消息說，這群不知死活的家夥似乎已經把手伸向了大名的屬國，現在的琉球了，總之，這群家夥大搖大擺的定下了五千貫的定額讓八幡濱的町民湊齊之後，就回到了隔海的日向國，就算是不說後果，一般人也是能夠明白要是拒絕了這種要求他們會怎麼辦的吧。