關東軍團的入侵，實在是要比想象當中更加的迅捷還有猛烈——雖然將統治中心放在了安土絕對是正確的事項，但是同樣的要支援起來駿河那就太遠了，而受封三河，遠江，駿河的陣容是柴田勝家，佐久間信盛還有平手政秀的話，也正是為了照顧這一點。三國加起來的七十萬石動員力能夠召集的士兵麵對任何敵人都還是能夠有一戰之力的，尤其是在猛將柴田還有三河武士的武勇之下，就連穩重的平手老爺子也認為如果僅僅隻是抵抗的話那麼應該是不會有任何問題的。當然，這是他們領教了上杉軍的攻勢之前的想法。
日本的象征，竹取物語當中輝夜姬的升天之處，與“不死”相諧音的富士山其實就和日本的現狀一樣，被東西分割成了兩半。而屬於織田或者上杉的兩邊都是枕戈待旦的防備敵人突襲——織田家方麵的鐵炮櫓還有工事已經修建到了山上了，這座被視為“神山”的火山最後也不過隻是雙方交戰的一個據點而已。然後稍微出人意料的就是，關東軍團的戰鬥力實在要比想象當中的更加的可怕。
行事作風沉穩善守的上野之黃斑長野業正，是前任管領先生被整個關東無視的時候唯一一個依舊死死的守衛著上杉名義上最後領地的家夥。如此的老將，即使是稱之為上杉之盾也不為過，現在既然上杉憲X政已經歸隱，這位老將也自然把自己人生的最後意義全部奉獻給了龍女，配合著越後的名將柿崎景家，這樣子的陣容已經相當豪華了——至於龍女本人的話，則已經準備開始整個關東的整頓工作了，比起織田家的安土，關東的確也是需要一座能夠媲美的城池作為統治中心而已。
說到富士山的話，有名的恐怕就是富士山的樹海了吧，富士山的樹海除了其美麗壯闊能夠得到人們讚賞之外，另外也同樣是一個自殺聖地——前去旅遊的話應該是能看到日本政府告示牌上麵寫著不要自殺雲雲的，但是每年特地跑來這種地方自殺的人還真不在少數。不過現在的話，不是將自殺不自殺的問題，而是上杉的關東武士們正是潛藏在樹海當中發起的攻勢。
麵對火力強大的鐵炮陣容，其實要說是無解的話也是不可能的，雖然在遠程火力上的確是抵不過織田家的鐵炮隊，但是隻要是能夠挨過射擊的話那麼就會好辦很多，投入足夠多的人力，超出對方的飽和射擊所能承擔的數量，接著拖入混戰之後取勝的戰法是確實存在的，而這種戰法實在也是一種悲哀。畢竟在使用的同時，在宣告敵人死刑之前就要犧牲為數很多的自己人，但是既然已經是多年的沙場宿將了，自然也會懂得沒有犧牲就沒有勝利的守則，來自上野的武士以上野十六本槍為首，在陣笠或者頭盔上都已經畫上了一個白色的三角形——這是喪付神或者說送葬者所有的標記，而日本神話當中出現的亡靈幽靈們也都會有這樣的圖案，戴著這種圖形然後衝擊的意思，恐怕就是代表自己已經是活著的亡靈了。
而等到上杉軍衝出了樹海開始向著富士山上侵攻的時候，曾經認為自己已經天下難有敵手的織田家軍團，終於回想起來了，當年被稱為“姬武士”的屈辱，和在敵人鐵蹄下顫抖的恐懼。
即使是在山地沒有利用聞名天下的騎兵，但是在成功的突襲之後，等到織田家守備軍反應過來之前，上杉軍就已經連續攻破了數座哨所，並且開始向平手政秀所駐紮的本陣開始了強襲——一旦能夠攻陷這裏，那麼織田家經營了兩年的箱根防線就將崩潰，這樣子通往富庶和始終懷有二心的東海道三國就有了可能。
談到已經滅亡了一向宗的話，那麼就一定指的是那群和尚們還有他們煽動起來的農人的狂熱信仰吧，以悍不畏死的方式討伐佛敵，前仆後繼的樣子是讓任何武家都會覺得可怕的，不過還好一向宗大多數參與的僅僅隻是被煽動起來的民眾而非是精銳的僧兵，如果以一向宗的人數配合以頂尖的武備還有精良的戰具，那麼恐怕天下布武之前，一向宗的佛國就已經完成了吧。然而在一向宗滅亡了的現在，在上杉領導下的關東武士卻將對於毗沙門天王的信仰以及作為武士的久經戰陣集合了起來，這樣的陣容，簡直可以被稱為噩夢。
“打倒他們！鐵炮隊不要急，等到到了射程之後再發射，稍微堅持片刻，等到柴田大人的援軍到了就是反攻的好時機了，受傷了的足輕後退然後領一把弓繼續作戰，給我射出反擊的鏑矢。”
即使是這樣子相當有理智的指揮著戰局，但是戰況的逐漸惡劣依舊是不能改變的事實，受到了突襲而臨時集合起來的鐵炮手數量實在是太少，而且倉促之中這些家夥平日裏的訓練都已經變成了無用功，隨著關東武士們的一陣一陣突襲，越來越多的備隊陷入了混戰而逐漸的被消滅，從某種意義上，當關東武士們出動了的時候，平手政秀就已經大勢已去了。
這個年紀還呆在戰場上的老將的確是不少，比如說被景嗣幹掉了的朝倉宗滴還有對麵的長野業正都是這樣子的情況，但是這並不代表所謂的老當益壯在沙場上真的能夠起到什麼作用——當身體已經過了最佳的黃金期之後，每一名年老的武士再上戰場都已經是在和死神搏鬥了，而本來不擅長武藝而是精於內政的平手政秀也同樣的是如此，但是很遺憾，他始終還是沒有能夠繼續到看到自己的徒弟信長完成野望的那一天。