第十八章 正中下懷(1 / 2)

幾分鍾後,秦凡被魏玉帶到醫院附近的一座三層樓的研究所內。

這座研究所不大,但有一名新術四境高手坐鎮,方圓五十米外豎著警戒牌,不許任何人靠近。

魏玉用自己的虹膜打開研究所大門,秦凡才得以進入。

進入研究所後,秦凡發現玻璃櫃中,擺放著各種泛黃的古籍,至少有上千冊之多。

周易,道德經,南華經……

一個個熟悉的書名撲麵而來。

“魏小姐收集這麼多道家經書,誌在收集並重編道藏?”秦凡隨口問道。

所謂道藏,就是道家所有書籍的總集。

在數千年曆史中,道家枝繁葉茂,產生無數大小派係,道家名士多如牛毛,所著經書無數。

想要較為完整的收集道家經書並分類,其難度之大,需要舉國之力,數十年才能完成。

自古以來,嚐試收集並修編道藏的人無數,但都不如人意,最完成一次收集修編,是永樂大帝命人收集修著,然後歸入永樂大典。

但永樂大典失傳了。

較為完整的道藏,自然也跟一起失傳。

個人的力量,是很難完成這項偉業。

魏玉冷笑:“你開玩笑嗎?我個人,怎麼可能有那種力量!”

“這些書,都是茅山上清派中的傳承,被我帶回來封存在這裏,兩百二十一本經書,共一千三十一冊。”

“其中包括醫術,經書,種植,煉金,符籙等,五花八門。”

“不過,如果以後有機會,我的確想收藏更多的道家經書。”

對於這些藏書,魏玉似乎頗為得意。

秦凡心中一動,魏玉把茅山上清派的書籍都帶回來了?

道家分為正一和全真兩派,正一起源於南方,全真屬於北方,上清派的祖師魏華存脫胎於正一派天師道,自創上清派,又後歸入正一。

茅山,是上清派宗壇所在。

茅山這些道家經文,如果不是後世濫竽充數,那就屬於道家上清派的正統經文,價值無量。

秦凡問道:“上清派的書籍,都在這裏了?”

魏玉冷聲道:“當然不是,這隻是少部分,大部分都損壞了。”

秦凡一臉遺憾。

魏玉道:“我聽說,你秦凡很喜歡讀書,想必這些書你一定非常喜歡,恨不能一口氣讀完。”

“我想知道,你之前讀過多少道家經文?”

秦凡搖頭:“沒多少,一百本不到。”

他沒有騙魏玉,道家經文他看懂的不多,這些經文中很多地方都是吹牛逼,看上去高深莫測,實則故弄玄虛。

但裏麵也有一些有用的東西,需要花費大量時間去研究,去偽存真。

魏玉微微點頭:“喜歡讀書就好。”

“上清派有自己的修煉方法和體係,亦真亦假,我給你半個月的時間,把這裏的書全部看完,用最簡單的話,把上清派的修煉體係跟我說清楚。”

秦凡道:“不用看,我以前研究過。”

魏玉眼中閃過一抹精光:“你研究過?說來聽聽。”

秦凡道:“上清派跟其他派係不一樣,自稱是不用任何修煉,隻要每天誦讀上清派的三經,同時存思觀想上清派諸神,內心足夠虔誠,就能夠擁有非凡的法力,問道成仙。”

“這三經分別是上清大洞真經,太平經,黃庭經。”

“三經修煉對象對應的是道家三洞,三洞分別是洞真,洞玄,洞神,這是三個修煉階段,上清大洞真經修煉洞真境,太平經修煉的是洞玄境,黃庭經修煉到是洞神境。”

魏玉聞言,心中一震。

這些書,其實她都是看過的,用了好幾年才歸納出秦凡說這些東西。

沒想到,秦凡居然都懂了。

魏玉問道:“那你覺得,茅山上清派的修煉方法是不是真的?”

秦凡道:“有些可信,有些不可信。”

“上清派對外宣稱他們不用吐納練氣,隻需要每天誦讀道家真經,一邊觀想,就可以得道成仙,這明顯是假的。”

“他們這麼說,想必隻是為了更好的傳教,吸納教徒,短時間內壯大門派。”

魏玉陷入沉思,然後問道:“那你覺得,上清派的上清大洞真經,太平經,還有黃庭經,真的可以修煉三洞嗎?”

秦凡輕語:“我沒接觸過三經,不清楚!”

魏玉將信將疑,又問道:“你對茅山上清派的符籙一道有了解嗎?”

秦凡道:“略有耳聞。”

“首先,符籙這兩個字得拆開解釋。符是符篆,又叫符文,起源於古老圖騰,經過演變,形成符篆(zhuan,第四聲)。”

“符篆可以通過特殊的符號,引導,或者借用自然的力量。”

“符篆,也就是茅山上清派的看家本事。”

魏玉微微一怔,不由得耳朵。

這種說法,她還是第一次聽說。

秦凡接著道:“至於籙,是道士天師在天庭中職位的仙籍文牒,被天庭授籙後,可以召喚天兵天將,為他作戰。”