求存是一個群體為了生活所作出的努力，無論小鳥魚蝦獅虎大象。求存意識是所有具備意識形態群體共有的特性。求存有二種第一內求存，第二外求存。凡是具備儲存思維的動物都是屬於內求存家族，比如人類蜜蜂鬆鼠螞蟻等都具備內求存儲備性。而無求存群體不考慮儲備，比如大雁燕子斑鳩大象等。求存群體不同其格局不同，行為也不同。習慣遷徙的動物基本沒家。有家的動物基本不遷徙。雖然都是動物性格截然不同，自我保護性和自我掠奪性是不同的。人類同樣也具備兩種思維，防護性和包容性。我們知道凡是動物所具備的特性，人類一樣擁有，在教中分成六道，地獄、餓鬼、阿修羅、人、天。由此具備了胎卵濕化條件。四類眾生。從外相趣於動物性，其內表達人性四種類型。這就有了生老病死四苦性。人類一旦求存欲望過於強烈，很多手段就會暴露無疑。貪汙腐敗，殺盜淫妄酒隨即發生，最終引發戰爭。
曾經的五千年文化輝煌，被一群沒文化的人崇洋媚外幹趴下了，這是求存？這是傀儡心態，等這幫年輕人都失去正義的時候，緊接著就是大災難，文革時期毛主席主張打倒醜老九不是沒有道理的，太舊的思想不能要，崇洋媚外的思想更可怕。這是當今社會求存現象，不得不去思考了。文化是國家之脊梁，文化倒了一切都會壓垮，幾代人都無法重新站起來的。槍杆子裏麵出政權，筆杆子呢？求存需要現實需要根基需要良好的國立教育，求存同樣是責任，社會一旦被資本侵入文化必然會扭曲，社會必然會腐敗，清朝就是如此，這是曆史的教訓。
我們談人性側重點是人性善良的一麵，雖然非善良的陰麵存在，但也無法離開因果，很多人說上層的人子孫後代都是上層人，可不是這樣，凡是不善良的人，即便一時富裕，後麵幾代幾十代的人都是貧窮的，這是事實，我們學會安然麵對，學會認識客觀事物的存在，最終會給予你的安慰，老天爺其實很公平的，不能極端思維。
任何時候選擇力所能及的正業，是我們真實的生存之道，什麼樣的環境適合你，你就圍繞這個環境去生存發展，無論做什麼工作，我們要的是對自己的說服力，而不是數字。人心需要淨化，需要具備幹淨的精神，因為我們僅僅三萬多天的生命周期，
發展生存差異不一定是戰爭決定的，很多國家因為戰爭，幾十年缺少男性，很多國家因為人口數量逐漸減少，人民生活依然不能幸福，但是我們不需要對戰爭決定勝利產生歡喜的依賴，而是早早發展壯大讓戰爭遠離。無論是求存性，或者戰爭災，我們始終重點放在文化教育方麵，文化趴下了，民族一定站不起來，人民意識形態決定於文化修養，而傳統文化漸漸丟失，後果是什麼呢？東方文化有東方的特點，雖然經受過曆史的戰亂，以及自然災害的影響，東方依然是鐵板一塊，任何外來侵略是不可能的了，提升文化修養非常必要。