我打量起四周，除了頭頂一塊隱隱透下光，四周黑洞洞的。這是地宮？還是藏寶地？我隻覺得四周寬敞極了。我從側腰掏出強光手電，擰亮，打量起周圍。
此時，爺爺喊了句：“把這個收起來，誰讓你帶這個下來的？！”
我扭頭一看，爺爺說的是二叔，原來是他打算擰亮照明彈。二叔一臉的無辜，尹三爺則趕忙從他手裏一把拿了過來，放進蛇皮口袋。尹三爺“嘿嘿”一笑，“老鬼擔心這煙傷了牆上的壁畫，就給我吧，我不介意，以後說不定點個煙也能用。”
二叔苦笑了一下。這個我知道，那是冷煙，怎麼可能點煙，尹三爺也就是打個圓場。
此時，所有人已經都下來了。尹三爺笑笑，“嘿嘿，咱們四處敲敲吧。老鬼啊，你找地兒洗手吧！”
我們擰亮強光手電筒，四處照著。我慢慢地看出了點名堂，這會不會是個廟宇，一個被黃沙掩埋的廟宇？這廟宇的頂部是圓形的，下麵是方的，也就是古人說的天圓地方，一般這種造型的，除了墳頭就是廟宇了。
我冷不丁地自言自語了一句，“哦，寺廟啊！”
爺爺似乎對我的話很不滿意，說了句：“這是佛教塔刹！”
我點點頭，跟著他們看了起來。尹三爺一邊看著，一邊說：“老鬼，這於闐王的塔刹讓你洗手，應該算是很給麵子了！這可是我近幾年找到的最好的地兒。”
爺爺沒有答話，繼續往四周看著。從爺爺和尹三爺的隻言片語裏，我有了一個大體的印象。說起這於闐王，那得從西域古國說起了。據說，於闐王愛極了佛教。也就是在這裏，佛教完成了小乘佛教到大乘佛教的轉型。
後來，古於闐國一直就是中原佛教的發源地之一，比如《大乘無量壽經》、《金剛般若經》，可都是從古於闐國流傳至中土的。
尹三爺的話打斷了我的思路。他說：“老鬼啊，我怎麼瞧著像信訶二世之前的塔刹啊？”
爺爺愣了一下，“誰？”
尹三爺說：“信訶二世！他在位前後時期完成了大乘佛教，而我瞧著，這怎麼也像個小乘佛教的塔刹啊！”
我還在尋思為什麼尹三爺要說這是小乘佛教的塔刹時，小舅突然驚呼了一句：“我的天！看！”
我們都吃了一驚，順著小舅手電筒照著的方向看去。我們看到了一具幹屍，樣子極其嚇人。他身上的衣服早已腐爛完畢，頭顱已經掉落在地上不遠處，而上身卻筆直地坐著，黑如墨的枯皮包裹在他瘦小的骨骼上。
他就地打坐，雙腿盤起，手臂垂下，手中握著一串珠子，而珠子也早已寸寸斷裂，散落在他的周圍，他幹枯的手中卻還扣著一顆佛珠。
尹三爺走了過去，蹲下身看了看，“嗯，得道了，自然坐化！不簡單啊，不簡單！”
我吃了一驚，一直覺得這自然坐化的事兒都屬於小概率事件，也就是陰差陽錯。和尚愛打坐，正好打坐太投入，結果大限已到，一兩件這樣的事情，就被人說成自然坐化。可是就在眼前，我看到了真正的自然坐化。