用完午餐並稍事休息恢複體力之後，前往追緝逃犯的諸位英雄進入了森林，並在不久之後被幾個叢林戰士打扮的人給攔了下來。
“你們，沿著原路回去！這個地方由泰斯爾的德魯伊管理，不歡迎你們這些外來者，如果不肯離開，就要麵對自然的憤怒！”一個貌似頭領的中年叢林戰士高聲喊道。
“你憑什麼這樣威脅我，包登？這並不是自然的仆人的正確思考方式，我，瑟恩，密林之子，需要一個合理的解釋。”瑟恩上前一步與其交涉。同行之前，瑟恩就提出了要求，希望在遇到德魯伊時能夠由他首先出麵交涉，以免雙方發生不必要的衝突。
“瑟恩！你……你離開已經好久一陣子了，很多事情已經變了。”名為包登的德魯伊顯然也認出了瑟恩。
“攻擊，威脅，殘酷，你所謂的改變就是指這些嗎？”
“這是新的路，瑟恩。我們之前遇到了一些……困難，有了新的領袖，她帶領我們走向這個方向。”
“新的領袖？那葛雷葛斯老師呢，他已經不是這座森林的大德魯伊了嗎？”
“是的，瑟恩，老師他……他無法帶我們走出困境，而且在公平挑戰中敗給了法多，我們現在的新領袖。”
“所以你們就像不會獨立思考的螞蟻一樣服從她去做邪惡的事？”
“不，瑟恩。雖然我並不喜歡我們的這個新角色，但是其他人喜歡，而且這非常有效！”
“好吧，我會找到她，親自和她討論這件事，用她能夠明白的語言。包登，我希望你能夠和我一起，如果你不願意的話，至少不要阻攔我們，請安靜地離開。”
“……”
“不，應該離開的是你，瑟恩！我們隻是在拿取我們應得的東西，把入侵者從自然奪走的東西拿回來，我們做的是正確的事！”一個身材魁梧的年輕德魯伊高聲喊道。
“這並不是我們的角色！平衡才是目標，而不是殺戮。崔米鎮從來不曾破壞大地，但是你卻圍攻它。如果葛雷葛斯老師還在這裏，他絕不會允許這種事。”
“是的，他不願意，那個家夥以為文明和自然可以並存，這就是他無法帶我們走出困境的原因！”
“達洛克，你不應該那樣稱呼葛雷葛斯老師。”名為包登的德魯伊瞪了同伴一眼。
“我……我為此道歉。”達洛克猶豫片刻，還是不情願地向同伴表達了歉意，然後語調一轉，再次慷慨激昂了起來，“但法多可以，而且可以讓我們比以前更好。她說，讓人的歸人，讓自然的歸自然，說出了我們的心裏話！我們應該為自然而戰，從城鎮手裏拿取我們應得的東西，並且給他們一個教訓，讓他們記住再不要把自己貪婪的爪子伸向自然！”
“她可以藐視我們的道路，但是必須遵循數世代前所設定的規則。我會向她發出挑戰，通過公平決鬥讓她明白什麼是正確的選擇。”
“不，你不會！我會阻止你的，瑟恩！奉法多之名，讓自然的敵人死亡！”高聲呐喊中，疑似環保恐怖主義分子變成了一頭黑豹猛撲過來。其他幾個叢林戰士也或是施法召喚或是挽弓搭箭開始了明顯敵意行為。
“願大地之母赦免你對她的兒女所行的罪行！”瑟恩橫掄橡木杖，也做好了戰鬥準備。
‘看來是西凡納斯自然派和裳提亞農業派的理念衝突啊，不過一言不合就大打出手，野蠻人就是野蠻人，哪怕學了點異能也還是一樣。’
作為兩大神術使用者之一，德魯伊也是有堅定信仰的。隻是與統一信仰精靈諸神，秉持養生之道希望延年益壽的精靈德魯伊不同，人類德魯伊信仰的神祗五花八門，秉承的道也不一而足。有的信仰精靈諸神，道路也和精靈相近——譬如受精靈老師阿蘭德教導的賽爾美娜；有的信仰寧靜之泉埃達絲，以投入自然懷抱尋求內心的寧靜為處世哲學；也有的信仰獸王馬拉，認為生存鬥爭弱肉強食才是不變的旋律；還有的信仰風暴之主塔洛斯，認為雷霆雨露均是神恩……
在諸多流派中，有兩種道路最為主流。
其一通常被稱為農業派。他們信仰的是大地之母裳提亞，理念與21世紀支持可持續發展的環保主義者頗為類似，認為隻要把握其中平衡，文明和自然就可以和諧共存。
其二通常被稱被自然派。他們信仰的是自然之父西凡納斯，理念比21世紀的極端環保主義者更為激進，認為世間萬物都已經被包括在自然界偉大而精妙的“一體至衡”，任何妄圖擾動它的愚人都應該受到懲戒。
由於顯而易見的原因，農業派在幾乎所有國家都受到歡迎，擁有非常廣泛的群眾基礎，自然派則人氣不旺。如果按照地球上的發展軌跡，那麼在可以預見的將來，農業派將成為絕對的唯一主流，自然派則將變得同野獸派相似，隻有少數極端人士才會選擇。