我們的理論界還抱著發達國家舊的科學不放，人家已經進展到對人的精神體神的科學研究，人由身心靈三部分組成，我們的理論隻許說身心，靈在主流媒體是不準提的。我們每天無數次地使用的感覺，都是靈的語言，感覺在生命才在，靈是我們生命的主人，肉體隻是靈的房子，居然不讓提靈，這是多麼荒唐的邏輯，多麼可笑的愚昧。
“上德無為，而無以為也；上仁為之而，而無以為也；”仁善在無為、自然本來的範疇，與德一幾乎相等，幾乎可以說善就是一，一就是生命最大的根本，得了一就得了一切。“天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，浴得一以盈，侯王得一以為天下正。”天指大腦，地指腹部腎水能量，浴指肉體，德一能量充滿身體。侯王是性體中最大的神，見到他，身國中的億萬性體都聽他調動。
老子《德道經》五千言，蘊藏著其妙無比的“其一”（其，箕的古字，字的本義是去蕪留精）從而能夠“得一”，並且在得一的基礎上進入“守一”的生命科學原理。把握住了細胞質內的善性顆粒狀因子的激活、升質應用。上善治水，得其一而萬事畢。所以自古以來，長期堅持誦讀老子《德道經》，就能夠使人們從亞健康恢複到精神旺盛，並且能夠自調細胞的節律而治愈眾多慢性疾病。長期堅持誦讀五千言，還能使人洗心滌欲，淡私淨貪，庶轉賢，愚轉智，智轉慧，令人精神麵貌產生根本性的轉變。
《道醫學》的問世，其影響在國外比國內大，國外的醫學界、科學界對熊老師這部著作的重視，一定超過國內。在生命本體道德上論述健康與疾病，這在世界是領先的，基於數千年的中華道德根文化之上的《道醫學》，會令世界仰慕，因為老子是人類生命科學的最偉大的導師！
(本章完)