老子用“”的這個字為細胞命名，表達著修心的重要性和有為的障礙性，隻有在心上為之，心內為之，去腦智而為，去心而從性，少私而寡欲，無為而為，才能慧觀到名為“”的這個細胞。這一切都驗證著我們的祖先是在修身內求法的深度慧觀中，創造了文字學和生命科學。
DNA又稱去氧核糖核酸，是染色體的主要化學成分，同時也是組成基因的材料。有時被稱為“遺傳微粒”，因為在繁殖過程中，父代把它們自己DNA的一部分複製傳遞到子代中，從而完成性狀的傳播，這是科學界的解釋。老子《德道經》第65章“自今及古，其名不去，以順眾”。同父,眾之眾，在《易經》的坤卦中，坤代表地、母、眾等，眾在我看來也就是母父。熊老師在老子《德道經》中是這樣注釋這句話的“宇宙萬化的規律,從今追述至古,道的存在和作用一直沒有隱去,並以此順應自然之真宰。”天父地母，道父德母，《道德經》，這都是後人的思維，古人的思維是老子說的眾，母父，陰為先，所以馬王堆帛書中是《德道經》，因為這兩個字隱含著生命最小的物質單位。《易經》中的泰卦，坤在上，乾在下，陰氣向下降，陽氣向上升，才是水火既濟，天地交通，陰陽合一，才是生命的最佳狀態。DNA雙鏈條中央的光束，現代科學仍未發現的能量軸，老子叫它眾，這個眾在我看來就是“一”，就是“道”，更加清晰地證明了我們的生命就是道，每一個人都是道德之身。
在看DNA雙螺旋兩個鏈條的名字素和樸，看到上述表格中熊老師慧觀出的這兩個字的圖形，就知道樸素是生命的細胞，離道很近，是生命的本來麵目，這才是樸素之大美也。全世界全人類都該提倡樸素之風，這是生命回歸的必然需求。樸字的木字旁，木對應仁德，善德，在仁德的相引下，才能見到素，見到生命的本來。因此，心善、言善、行善是生命的本分。而又是老子為我們回歸本性指出的具體方法，如熊老師說的“在心上為之，心內為之，去腦智而為，去心而從性，少私而寡欲，無為而為。”用質樸的先天慧性，杜絕後天意識的狡詐、機心、複雜。依自然無為的狀態，跟著感覺走，後天意識及時地配合先天慧識的指令，如此完成的一個行為，像做夢一樣美妙順利。感而遂通，通神，感應隱態無形卻起決定作用的能量，才能體會“拈花一笑”之妙，體悟雄老師說的“虛無生萬有，大道運化德的一元始炁，生成天地，賦形萬物。無論飛潛動植，萬有萬類，變化不窮，源源不息，皆是道德物質能量的作用力，是大道厚德培育的必然結果”。
(本章完)