呂碧城在《大公報》填了一闕《百字令》譏諷慈禧太後主宰半個世紀的朝政，割地賠款、奴顏婢膝、百姓生靈塗炭，民不聊生，國將不國，家將不家，嘲諷她的遊魂地下遇到呂後、武則天恐怕都會自愧不如：
排雲深處，寫嬋娟一幅，翠衣耀雨，禁得興亡千古恨，劍祥英英嫵媚。遮罩邊疆，京垓金幣，牽手輕輸去。遊魂地下，羞逢漢雉唐鵡。
為問此地湖山，珠庭啟處，猶是塵寰否。玉樹歌殘螢火黯，天子無愁有女。避暑莊荒，采香徑冷，芳顏空塵土。西風殘照，遊人還賦禾黍。
此文一出，天下震驚，此時光緒皇帝和慈禧太後相隔幾天而亡，清政府也正在風雨飄搖之中，竟有人如此羞辱老佛爺，很久才查到是呂碧城“玩火”般的激進言論，若在平日都該殺頭問斬，可是呂碧城是何許人？死又何懼？好在她結識的社會名流，英斂之、袁克文和袁世凱的護佑，才讓這事不了了之，很多人也隻有在心裏佩服輕歎一聲：“真是女中豪傑！”
1904年，呂碧城在《大公報》上刊登她的《論提倡女學之宗旨》一文，旗幟鮮明地提出新辦女學的意義！她認為：女子於男子，正如民之於君，有如唇齒相依。
呂碧城自己並沒有接受過係統而完全的學校教育，但她對新辦女學有自己獨到的見解和一套切合實際的管理方法，她提倡先有賢女而後有賢母，有賢母而後有賢子，古之聖賢能成大業者都受賜於母教！”她還認為若要“完全之國”，必不分男女，全民施以教育，以開國民心智。她第一次將興辦女學，提升到國家興亡的高度，她此等遠大的眼光不得不令人折服。她還提出女子教育應當“德、智、體”全方位發展，而且將“德”排在首位，呂碧城稱：“若不重視德育而授以知識技能，隻是助其惡，使其道德更敗壞，就是反其道而行之。”
呂碧城還非常重視“”體育”，讓女子衝破束胸纏足的禁錮，健康體魄，愉悅身心，她自己經曆的種種，使她深切認識到所謂“女子無才便是德”是對女性最大的蒙騙和欺淩。隻有讓女子和男人享受平等的教育，才能獲得思想和行動上的最終自由。
所以她不顧自己一介女流，為興辦女學奔走呼號，也使很多人認識到興辦女學的重要性，正因為有呂碧城為興辦女學呼籲、為教育嘔心瀝血，贏得了很多人的認可和熱烈響應，更離不開一眾熱心人士的支持，從而使一批社會賢達，認識到新辦女學的重要性，如袁世凱、唐紹儀、付增湘、英斂之、嚴修等社會名流的鼎力相助，他們捐錢捐物，特別是袁世凱、付增湘和唐紹儀他們支持公學民辦，由政府來津貼，袁世凱還撥款千元作為開辦經費，大家都紛紛慷慨解囊，大力資助，在大家的幫助和鼎力資助下，僅僅六個月“北洋女子公學”就創辦成功，不得不令人稱奇。
呂碧城在天津辦“北洋女子公學”，曾經嗬護呂碧城度過少女時代的舅舅，教育她遵從三從四德，阻止她去天津學習，將她責罵一通，導致呂碧城倔強的隻身出走，身無分文，隻身獨闖天津的舅舅也趕來幫忙。當她看到外孫女今天的成績也不得不折服。不僅感歎自己思想的保守和陳腐的同時，也覺得姐姐和自己當初愛護外孫女的心沒有白費，同時也被外孫女敢做敢當的性格所折服，為她卓越的才能而驕傲。
呂碧城的三個姐妹也紛紛趕來幫忙，在公學裏任教習之職，她們日後也都取得了不菲的成績。大姐呂慧如應東三省總督趙爾巽之邀，赴奉天女子師範學堂任職，1907年又轉赴南京任江寧國立女子師範學校校長，有“巾幗宿儒”之美稱。從小到大，大姐都是一直關心她、愛護她的知心姐姐，兩姐妹關係非常要好，互相扶持、互相幫助，讓呂碧城感受到了手足情深的溫暖。