方圓·成事者的大人情觀
人情即“人之常情”，其本質是人性。世故是透徹了解事物運轉的規律，懂得過去、現在、未來三者之間的關係，是對人性曆史的洞悉。一個人不論是何種身份，居於何種位置，他首先是一個人。明白了人情，也就抓住了人性的本質。在為人處世中，盡可能地了解別人，站在對方的角度思考問題，在合作中尋求利益的一致性，遠優於其他任何方法。真正的大人情觀，不是拍馬逢迎的小道，而是一種價值觀。
所謂價值觀就是人們對事物有沒有價值以及有多大價值的觀點和看法。價值觀的重要性在於它是人們做出選擇、采取行動、發表看法的標準，人們選擇什麼不選擇什麼，做什麼不做什麼，堅持什麼不堅持什麼，讚成什麼不讚成什麼，其依據也就在這裏，因為認為有價值，才去認可和選擇，才去行動，反之，認為沒有價值，那就會采取完全相反的態度和做法。
人與人之間的差別一定程度上也是價值觀的差別，由於人們的年齡、出身家庭、受教育程度、職業、經曆的不同，人們的價值觀也必然有所不同，同樣的東西，你認為有價值，他可能認為沒有價值，這樣的話，無論是在一起進行語言交流，還是進行各種關於生活或前途的選擇，都會有明顯的不同。這種差異性既可以帶來相互學習與借鑒，同時也會引發一些爭論與矛盾。
價值觀所包含的範圍極其廣泛，因為這個世界上所有的東西都在我們的評價範圍之內，不管是什麼東西，都有它的屬性，隻要它進入我們的視野，我們就可能對之進行評價，而評價的依據就在於我們的實際需要，我們需要它就認為它有價值，需要的程度越高就感覺價值越大。反之，就會認為沒有價值，就會不屑一顧。
人們根據自己的需要來評價事物，也就是說，事物具備某種屬性，而人有某種需要，某種屬性能滿足人的某種需要它就有價值，反之，就沒有價值。但事物的屬性也是在一定條件下滿足人的某種需要，如夏天的衣服在夏天才真正需要，到了冬天就不再需要。
因此，隨著時間、地點、條件的變化，人的需求也在不斷變化，同一個東西，今天認為它沒有價值，過一階段突然就感覺它有價值。因而，我們對事物的評價和處理不能簡單化，需要時視為珍寶，不需要時棄若敝履，都不是明智的態度。有些東西被我們拋棄了，等需要它時就再也找不到了。
為了更好地理解價值觀，我們可以把價值觀進行簡單分類，比如有形與無形、物質需求與精神需求、人的行為、人生價值等等。
這世上很多東西是有形的，是物質性的東西，能滿足人們的物質需要，它的價值可以看得見摸得著，也就容易被重視，如冬天很冷的時候，有件棉襖穿在身上覺得很暖和，棉襖的價值就充分體現了出來。大部分人所重視的還是物質屬性的價值。
同樣，這世上還有不少東西是無形的，它的價值能滿足人的精神需要。比如文學藝術，雖然它需要有載體，但它不是純物質性的東西，不好說它有什麼具體形狀，如音樂是用來聽的，戲是用來看的，需要人去好好地品味和領悟，它的作用才能發揮出來。無形東西的價值不同於有形的東西，它需要人具備一定的文藝素養或其它方麵的素養，有一定的文藝鑒賞能力或別的能力才能更好的去批判。