花、月、酒，中國人的最愛。
深山畢竟藏猛虎，大海終須納細流。
心得
深山怎麼著也藏著猛虎，大海需要積累一點一滴的小溪流。
人才來自民間，藏龍臥虎，猛虎是臥在深山中的，所以不要忽視民間的力量。就算沒有猛虎，百姓的支持也是一股巨大的力量。
惜花須檢點，愛月不梳頭。大抵選他肌骨好，不傅紅粉也風流。
心得
喜歡花的會格外關注自己的行為，喜歡月的不會去故意梳頭打扮。因為愛得深，所以學習花和月，追求自然的體態，討厭喬裝打扮後的樣子。李白說：“清水出芙蓉，天然去雕飾。”天然、自然從為人處世來說，是一種追求，是一種境界。
受恩深處宜先退，得意濃時便可休。
莫待是非來入耳，從前恩愛反為仇。
留得五湖明月在，不愁無處下金鉤。
心得
凡事不要貪得無厭，該收手時就得收手。受恩多了，受人欣賞太得意了，都會招來受恩少、不得意者的嫉妒。《易經·乾卦》：亢龍有悔。亢龍就是極得意的狀態，這個時候不是得意忘形的時候，而是應該注意形勢，不然就會有讓你後悔的事發生。
不要等待別人出來撥弄是非，挑撥你跟賜恩者、欣賞者的關係，使你們的親密關係變得生疏，那時就晚了。
要提前做出準備，留好退路。五湖明月說的是春秋時範蠡的事。範蠡幫助越國打敗吳國，關鍵時刻，功成身退，帶著西施做生意去了。有了錢，在五湖一帶遊玩，沐浴山間的清風，欣賞湖上的明月，瀟灑快活。這樣的人還有戰國時的魯仲連，說服齊國放棄稱帝，功成之後沒有接受賞賜就在眾人眼裏消失了。李白很敬仰他，作詩道：“功成不受爵，長揖歸田廬。”
休別有魚處，莫戀淺灘頭。去時終須去，再三留不住。
心得
這幾句直接上麵的話語。既然準備退出，就得果斷、主動，就不要留戀什麼。休別，告別。即使是魚多的淺灘頭，也不要留戀。要去就去，不要猶猶豫豫，別人再挽留也不要改變。五心不定，輸個幹幹淨淨。不果斷，就會被動。被動製於人，主動了才能製人。
忍一句，息一怒，饒一著，退一步。
心得
色字頭上一把刀，忍了。怎麼忍？一句話就要衝口而出，但會造成壞的後果，忍住；心頭一團怒火，要發泄出來，忍住；別人得罪你，不計較，忍住；別人欺負到頭上來，我就主動退一步，忍住。忍住一時的氣憤，讓自己頭腦冷靜，主動就在我手中，什麼事情就都好解決了。
三十不豪，四十不富，五十將來尋死路。
心得
豪，豪氣，豪縱，放縱一下自己。五十歲之前，該做的沒做，該享受的沒享受，五十歲之後，就慢慢等死吧。戰國時甘羅十五歲做秦國宰相，西周時薑子牙八十歲遇到周文王，這些少年得誌、大器晚成的人畢竟是少數，作為常人的我們，不趁年少好好搏一搏，老來隻有後悔。
生不認魂，死不認屍。父母恩深終有別，夫妻義重也分離。
人生似鳥同林宿，大限來時各自飛。
心得
人到老年，就得看開一切，對任何事都動感情，難免悲悲切切，活得累。活著的人少打招呼，死了的人該告別就告別，裝裝糊塗也很好。父母恩重，夫妻情深，要分別就分別，不要過多留戀。大限，生存的最後時刻。最後的時刻到了，人就像雙宿雙飛的鳥兒一樣，再怎麼恩愛，也得分開。這就是生活現實。認識到了這個現實，分別起來，我們的心理壓力就小了。
人善被人欺，馬善被人騎。人無橫財不富，馬無夜草不肥。
心得
馬太溫順了，人就容易騎它。這告訴我們，人太善良、軟弱了，別人就會來欺負你。馬不偷著多吃點就肥不起來，這告訴我們，人發財也有正常工資之外的收入。總之，不能太善良。我不害人，但也不能被人害；不天天想著發橫財，但有機會就把握住。《莊子》記載，老子死時，一個老朋友過來吊唁，哭了兩三聲就停了。弟子們就問：你不是老師的好朋友嗎，怎麼就哭這幾下？朋友說：“你們是老子的弟子，卻還沒有理解全老子的學問啊。老子來到這個世上，那是偶然；現在去世，那是必然。我理解了偶然、必然的道理，所以哀樂就不會縈繞我了。（適來，夫子時也；適去，夫子順也。安時而處順，哀樂不能入也。）”
人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。善惡到頭終有報，隻爭來早與來遲。
心得
這幾句相當於對前麵幾句的詳細說明。善惡相對，有善人，有惡人。人不能太善良，但也不能去作惡。作惡的人別人怕，但老天是不怕的；人太善良被人欺負，但老天是愛護善人的。善良還是作惡是人的選擇，老天是會對做出的選擇給予評判的，隻是時間早晚而已。
黃河尚有澄清日，豈可人無得運時。
心得
黃河因流經黃土高原，水色泛黃。自古以來，治理好黃河，讓它澄清、不為害，是君主、大臣們的宿願，是他們渴望立下的大功德，所以有了成語“海晏河清”“攬轡澄清”。從理論上來說，黃河既能黃，通過努力，也就能澄清。那麼人呢？從理論上講，通過不斷努力，也會有時來運轉的一天。理論上是可能有，能否把理論變成現實需要人的不斷努力奮鬥。
得寵思辱，安居慮危。念念有如臨敵日，心心常似過橋時。
心得