飽暖人所共羨，然使享一生飽暖，而氣昏誌惰，豈足有為？饑寒人所不甘，然必帶幾分饑寒，則神緊骨堅，乃能任事。
心得
“一生快活皆庸福，萬種艱辛出偉人。”重點在後一句，一個傑出人物的成長，必然伴隨著汗水和艱苦，正如一首歌唱的：沒有誰能隨隨便便成功！
有周濟世人之心，但沒有錢，可以嗎？答案是肯定的，濟世之事不在財，而在心，有心助人，就一定能做到。尤其不要總是想“等我有了多少錢時，我一定要如何如何”，有心行善，隨時都可以。
“一室閑居，必常懷振卓心”，這句話，宅男宅女們最要注意了！“振卓”，就是振作、奮發，獨居或閑居的時候，最容易精神萎靡，所以一定要自我振作，這樣整個人才會有生氣。
“周公”是古人經常提到的一個標誌性人物，周公地位極高、功勞極大，卻從不驕傲自得，所以其他人就算再有才華，又有什麼好狂的？“顏子”是孔子的學生顏回，學問最得孔子讚賞，卻依然虛懷若穀，學習不知止境，所以我們又怎能自得，以為自己已經學富五車了呢？這兩個例子正是毛主席講的“虛心謹慎、戒驕戒躁”啊！
“飽暖人所共羨……”一句，體現了古人一貫的態度：溫室裏的花朵不耐寒霜，沒吃過苦的人成不了大事！所以，年輕人一定不要把一時的吃苦當成受罪，也一定不要怕吃苦，吃苦是成功者一道必經的磨練。
愁煩中具瀟灑襟懷，滿抱皆春風和氣；昧暗處見光明世界，此心即白日青天。
勢利人裝腔做調，都隻在體麵上鋪張，可知其百為皆假。虛浮人指東畫西，全不向身心內打算，定卜其一事無成。
不忮不求，可想見光明境界。勿忘勿助，是形容涵養工夫。
數雖有定，而君子但求其理，理既得，數亦難違；變固宜防，而君子但守其常，常無失，變亦能禦。
和為祥氣，驕為衰氣，相人者，不難以一望而知。善是吉星，惡是凶星，推命者，豈必因五行而定？
心得
修養身心是最好的勵誌工夫，向上的力量要往內心裏求。“愁煩中……”這一句不僅道理說得非常棒，文字也很優美。在人生不順、愁悶煩擾中，依然能保持一種瀟灑心態，那麼整個人就會是一片春風和氣，心胸開闊，淡定自若，這樣一種境界，真令人向往！當人生徘徊、前途黯淡不明時，仍然能看到世界光明的一麵，那就好比在心裏點燃一盞燈，整個人就像青天白日一樣開闊、明亮、充滿希望！
“百為皆假”，所有行為都是虛偽、做作的。“虛浮人”，即膚淺、浮躁的人。“卜”，料定。
“不忮不求”，忮，嫉恨；求，貪求。“勿忘勿助”，出自《孟子》：“必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也。”“忘”就是忘記、忽略；“助”就是幫助生長，即揠苗助長的意思。在這裏，“忘”和“助”是一枚硬幣的兩麵，一麵是太不關心，一麵是太過關心，急於求成。
“數雖有定……”，“數”是運數、天命，“理”是道理、法則，反映的是古人的一種宿命論認識。整句話差不多就是“謀事在人、成事在天”的意思。“變固宜防……”，“變”是變數、變化，“常”是常理、基本規律。意思是說，人要看到事物有變化的一麵，要預防意外的發生，但更重要的還是遵循基本規律，以不變應萬變。發散開來，這個意思就是：雖然可能動車出軌、地震塌樓，但活著的人仍需要繼續前行，一邊加強防災安全預防，一邊安心生產生活，而不能放棄生活、坐等世界末日。
“和為祥氣，驕為衰氣……”一句，表麵講的是相麵，其實表達的是人要自我修養。一個神態平和的人，必定心態健康，生活沒有憂慮或者有憂難也不放在心上；而一個滿臉驕奢味道的人，遲早肯定會出事，即衰敗之相。這些表象是相麵人作出判斷的依據，其實也是作者提醒我們要警惕的。品性和精神狀態，預示著一個人的未來，一個成天焦慮、憂心忡忡的人，做什麼事都不容易成功，而一個平和沉穩中帶點喜悅的人，做什麼事都順風順水，甚至逢凶也能化吉。
人生不可安閑，有恒業，才足收放心。日用必須簡省，杜奢端，即以昭儉德。
成大事功，全仗著秤心鬥膽。有真氣節，才算得鐵麵銅頭。
但責己不責人，此遠怨之道也。但信己不信人，此取敗之由也。
無執滯心，才是通方士。有做作氣，便非本色人。
心得
“放心”，就是放任乃至有點自暴自棄的心理，“收”就是約束。好比一個年輕人，有一份喜歡的工作或事業，那麼他就不會生出放任的心思；反之，如果總是沒工作，前途焦慮，就很容易生出自暴自棄之心來。解決的方法就是找一份“恒業”，可以是一份工作，也可以是一項愛好，一件能投入進去的事情。
“杜奢端……”，“杜”是杜絕，“昭”是光大、顯揚，“儉德”就是儉樸的美德。
“秤心鬥膽”，秤砣是沉實的，鬥是肚量大的，是說心要像秤一樣踏實，膽略要像鬥一樣大。
“但責己不責人……”，“但”是“隻”的意思。
“無執滯心……”一句，“執滯”，固執、偏執或者拘泥；“通方”，“通”是通達，“方”是方正，即正直。通和方，接近今天常說的圓和方，其中“方”是根本，“圓”是靈活變通，太固執的人就會在“圓”上失分。
耳目口鼻，皆無知識之輩，全靠著心作主人；身體發膚，總有毀壞之時，要留個名稱後世。
有生資，不加學力，氣質究難化也；慎大德，不矜細行，形跡終可疑也。
世風之狡詐多端，到底忠厚人顛撲不破；末俗以繁華相向，終覺冷淡處趣味彌長。
心得
“名稱後世”，即名聲流傳後世，意思是“雁過留聲、人過留名”，但這種“名”不在於名氣大小，而在於名聲美好，即人的“美譽度”。