第76章 虛浮幻象(1 / 3)

冬天窗戶開得少,一開始玻璃上總是水汽。一場雪還沒化,又下了一場,後來冷得窗戶都結冰了。想起來人家窗戶上貼那種防隱私外泄的磨砂玻璃紙,大概最開始便是由此得的靈感。

以前喝牛奶,冬天總是要加熱;今年偷懶,開水兌一下,不僅溫度剛剛好,而且稀釋以後口感也更宜人。兩全其美。一次喝不了多少,稀的東西總是容易飽。餓得也快。怪不得人家都喜歡幹貨,凡事不喜歡摻水分。原來都是虛浮幻象。

公司的事情有人去管,蕭淩衝現在其實可以當個閑人了。但隻是身閑著,心裏卻又總是累。窮人都羨慕有錢人,但其實這東西都一體兩麵的。窮的時候自由,富有的時候,反倒總擔心人家算計自己的錢袋子。比窮還累。

有錢卻總一個人孤零零的。也不住個大房子。柏潭澤看他生活不擅自理,有時候來瞅他幾眼。來了,蕭淩衝就請他喝他的方便牛奶。柏潭澤無語,說兌了水不好喝。看見桌上椴樹蜜,便加了一勺。然後吐槽這椴樹蜜好吃是好吃,最大的缺點就是到了冬天化也化不開,兌了熱水都化不開,要使勁兒攪拌才勉強。蕭淩衝也不理他那茬,一開口,又是上次的談話:“每當你跟他們說,掙那麼多錢有什麼用的時候,他們都會說,是為了生活,為了養活自己。可是在這個時代,我卻從未聽說有人餓死。他們說‘吃’是最重要的事,因為沒有食物人就會餓死。可是我卻親眼目睹他們的偷換概念,目睹他們的借口。因為同樣都是‘想吃’,味蕾和腸胃卻各自有著不同的欲望。如果隻是需要保障最基礎的生存,那麼買最廉價的那些食物便也夠了。腸胃的要求是物質的要求,可味蕾的要求卻是精神的享受。他們不肯委屈自己買最樸素的食物,卻還口口聲聲自己追求的隻不過是物質。而事實上,在他們匱乏的精神世界裏,食物的美味原本就是為數不多的慰藉。因為這世上的每一件享樂都要求某種門檻,說得通俗易懂一點,就比如一個沒有聽覺的人就不能去聽音樂,一個沒有視覺的人就不能看見風景。世界上是沒有其他使人快樂的事情了嗎?不是。隻不過人和人看似相似,實則不同。所以即便一群人能得到的快樂體驗在另一群人的眼中根本就算不上快樂,他們各自也仍然別無選擇。”

“就好像一個笑話之所以能成為一項娛樂,是因為你首先可以聽懂它,你可以get到那個笑點。”

“從本質上來說,人覺得自己是否幸福,是由自身的心情狀態來判斷的,心情屬於精神的範疇,而財富屬於物質的範疇。幸福與否,由一個人的精神世界決定,而不由外界的物質因素決定。當然,我們所看到的,常常是物質的因素導致了一個人的不快樂;但做出如此判斷的人們缺失了一些關鍵的變量考慮,就是他們所調研的樣本,是否以對物質世界的追求為目標。如果如此,那麼他們不快樂的原因就是因為選擇了錯誤的目標,而不是他們的貧窮。窮人總以為變得富有就會快樂,但讓他們做出如此錯誤判斷的原因隻不過是因為他們恰好貧窮且不快樂。但很多人貧窮且不快樂,從來都不能說明富有就會快樂。從沒人規定一個窮人不能無限地生產與快樂有關的激素且服務於自己的身體,也從沒人規定一個人可以因為富有就避免了患抑鬱症的可能。當然了,很多可以用錢買到的東西,都會為人們帶來快樂;但問題是,他們卻忘記了,真正對這些用錢買到的東西做出反應的,是他們的身體構造。精神是直接因素,物質是間接因素,當他們追求外物而不探索自己的內心的時候,他們就是在舍本逐末,即便一時獲取了理想中的幸福,也會在下一次被打破這種狀態的時候無所適從。”

“可是他們會對你說,這樣的話從你這樣的人口中說出來,是多麼地站著說話不腰疼;他們會質問你,你口中所謂的‘精神’是多麼虛幻的狗P,而你就是那‘何不食肉糜’的天真,‘不當家不知柴米貴’的愚昧。他們會教育你,在這個世界上,錢雖然不是無所不能,可沒有錢卻是萬萬不能。”