汪罕脫裏在軍營裏，立即下令召見了鐵木真派遣的四位將領，隻有博爾術一個前去接受了召見，脫裏讚賞他為人忠義，贈送他一件錦衣，十個黃金酒杯作為獎賞，對他道：“我現在年事已高，將來我們部落裏的這些老百姓，不知道讓誰來率領他們！我的幾個弟弟都沒有高尚的品德，百姓難以服從他們，而我唯一的一個兒子桑昆，也和他們一樣，既無德，也無才。你回去以後，請轉告鐵木真，他如果沒有忘記過去的交情，願意和桑昆結拜為兄弟，這樣就讓我有了兩個兒子，我也就安心了！”
博爾術奉命返回軍營，把脫裏的想法報告了鐵木真，鐵木真道：“我當然把他看做我的父輩，但是他卻未必把我當做他的兒子看待，既然他已經知道悔過，我和桑昆結拜為弟兄，有什麼不好呢？”便派遣使者再次報告汪罕，在土兀剌河草原（意即“黑林”隘的河穀上）約會，重新和好雙方關係。汪罕脫裏遵守約定，前去那裏等候，鐵木真也立即前往，他們就在黑林，擺設酒席，相互祝賀，兩個部落的首領和民眾，關係融洽，氣氛友好。雙方本著平等互讓和友好協商的原則在此訂立盟約，約定遇到戰事，共同對敵；需要打獵，共同出獵，有人嫉妒我們，像有齒的毒蛇那樣挑唆我們，我們切莫輕信其挑唆，而應當麵交談，弄清事實，相互信任；假如有人像長大牙的毒蛇那樣挑撥、煽動，我們切不可為其鬼蜮伎倆所迷惑，而應當麵核對，解除誤會；勿信讒言，事必麵質；相親共處，地久天長。訂立好盟約，鐵木真就認汪罕脫裏為義父，桑昆為義弟，這就是曆史上著名的黑林之盟。
鐵木真初起時，部族內外充滿了敵人，沒有汪罕的支持，他既不可能戰勝塔塔兒，也不可能戰勝泰赤烏。隻是因為他與汪罕並肩作戰，互相支援，才使他逐步削平了內部的政敵和外部的敵國。為了報答汪罕的援助，鐵木真在曆次戰爭中捉到了俘虜，搶到了財物、畜群，總是全部或大部送給汪罕。而汪罕的諸弟也陰謀奪取他的權力和百姓，強大的乃蠻部則支持其政敵，不斷與他作對。沒有鐵木真的支持，汪罕也不可能逢凶化吉、轉危為安。正如諺語所說：輔車相依，唇亡齒寒。在一段相當長的時期內，汪罕與鐵木真的關係正是這種互相依存的唇齒關係。因此，盡管在他們之間也曾出現過一些矛盾和裂痕，但鐵木真對汪罕盡量做到仁至義盡，而汪罕也並非冷酷無情，也沒有下決心吃掉鐵木真。正是在這種情況下，他們才舉行黑林之盟，一再重申父子之誼，汪罕甚至還希望由鐵木真與桑昆共同做他的繼承人。這一方麵反映了克烈部內部矛盾尖銳，後繼無人，另一方麵也說明了鐵木真對汪罕還有一定的依附關係，蒙古部還沒有強大到足以取代克烈部的地步。1202年冬，鐵木真與汪罕駐紮在同一個駐冬營地上。為了進一步密切與汪罕的關係，鐵木真主動提出親上加親，為長子術赤聘娶桑昆的妹妹察兀姬。
鐵木真既然把脫裏認為義父，如何又要請求脫裏的女兒，作為兒子的媳婦？在中國的傳統觀念裏這是不符合輩分的。但是曆史上的一些少數民族，對輩分之類並不很看重，這裏就是一個明顯的例子。桑昆的兒子禿撒哈，也想娶鐵木真的長女火真別姬為妻子。鐵木真認為，隻要脫裏的女兒願意當自己的兒媳婦，自己的女兒也不妨嫁給克烈部落作為新娘。但是桑昆反對這門親事，他憤怒地道：“我的女兒如果嫁到他家去，便顯得身份低微；他的女兒如果嫁到了我家來，則顯得身份高貴，這如何能行呢？”這說明桑昆從心眼裏瞧不起鐵木真，由於桑昆的從中作梗，婚事沒有最終達成。雙方又一次產生矛盾和嫌隙。
劄木合這時又蠢蠢欲動，認為有機可乘，便趁機挑撥離間，暗地裏勾結阿勒壇、火察兒和答力台三個人，唆使他們背叛鐵木真，投靠汪罕。三個人過去對鐵木真就非常怨恨，這是過去發生的事件造成的。他們就聽信了劄木合的哄騙，尋找到了機會，便投奔汪罕去了。劄木合見機行事，對桑昆道：“鐵木真因為兩個部落的婚事沒有成功，就與乃蠻部落的太陽汗私自相互往來，互相勾結，可能是想消滅克烈部落。”桑昆開始時還不相信他的話，後來經過阿勒壇等三個人，作口頭證實，桑昆也就信以為真。他派人告訴脫裏道：“劄木合聽說鐵木真要攻打我們，我們最好提前行動，在他還沒有發起進攻的時候，先消滅他！”脫裏卻不以為然，道：“鐵木真既然和我結拜為父子，為什麼會反複無常，說開戰就開戰呢？如果他真的產生那種壞心眼，上天也不肯幫助他！劄木合是一個挑撥離間的小人，他說的話，我們還是不要相信為好！”
過了幾天，桑昆又到他的父親麵前，報告說鐵木真部下的將領阿勒壇等人前來投誠，也提到了鐵木真準備發起攻擊的事，父親為何還不相信？脫裏聽了還是不以為然，對他道：“鐵木真多次為我解救危難，我們不應該辜負他的好心。況且我已經老了，可能活不了多少時間了。隻要在我活著的時候，不被別人砍死，我的骸骨能夠平安地合在一處，我就心滿意足，死也瞑目了！我不想自己去找死。你想怎麼幹，你就怎麼幹去吧，不過還是謹慎一些才好！”脫裏這樣說既不辜負鐵木真的好意，又對兒子說想怎麼幹就怎麼幹，真是個首鼠兩端的人，也稱得上是老謀深算。其實是默許了桑昆，可以按自己意願行事。