成吉思汗
1206年春，鐵木真從前線回到了蒙古部的駐地斡難河源頭。自1200年鐵木真與汪罕聯兵討伐東方各部以來，鐵木真連續取得了一個又一個的輝煌戰績，先後平定了泰赤烏部、塔塔兒部、克烈部、乃蠻部、蔑裏吉部、劄答蘭部等幾個強大的部族，與蒙古部落並駕齊驅的其他幾大部落相繼土崩瓦解了，另外幾個比較弱小的部族如弘吉剌、山隻昆、合底忻、朵兒邊以及汪古部等，則懾於鐵木真的威力，自願或被迫充當了蒙古部的附庸。東起大興安嶺，西迄阿爾泰山，南達陰山界壕，北至深山老林荒無人煙的邊遠地區，已經沒有人再與鐵木真抗衡了，遼闊的蒙古草原實際上已經被鐵木真一統天下。從九歲喪父成為孤兒開始，到征服汪古部為終點，鐵木真窮三十年之功，憑借其勇敢與智慧，踏著無數人以鮮血和白骨鋪就的通天大道，終於走上了全蒙古的至高無上的權力巔峰，躋身於曆代遊牧民族偉大首領的行列，結束了自10世紀回紇帝國崩潰以來長達三百年的草原亂世，將北亞草原失控的曆史野馬重新納入時代的軌道。為了紀念那過去的三十年艱苦卓絕的歲月，更是為了將自己從此君臨草原的消息昭告於天地萬靈，昭告蒙古曆代祖先，昭告散居在整個草原上的諸部，鐵木真於公元1206年春在斡難河之源召集“忽裏台”。“忽裏台”就是“盛大聚會”的意思。
鐵木真於斡難河邊建起了象征著氈帳民族至高無上權力的九足白旗，作為新誕生的蒙古國的國旗。之後，鐵木真發表了重要的演講，他以“奉天承運”的人間聖主而自居，以“汗權天授”而自豪，鐵木真道：“今天，我依賴著長生天的力量，獲得了天地的讚助，救助普天下的百姓，使之歸於我的統一之製。今後，我們要依靠天地的保佑，承蒙皇天提名，一定能夠逢凶化吉，遇難成祥，百戰不殆，無往不勝！”
他在一片歡呼聲中又道：“今日之爾等即是我蒙古無敵的鐵騎，我將帶領爾等越過興安嶺，越過阿勒台山，越過天山，越過燕山，越過祁連山，直達那四麵以大海所圍繞的世界盡頭，從那些曾經藐視過我們的定居人手中奪取他們的財寶。用蒙古的刀劍為蒙古的羊群奪得更多的牧場，以蒙古之箭鏃為蒙古的百姓謀求更富庶的生活！”
說完，鐵木真帶領大家向太陽行九跪之禮，來表示對上天的忠誠。禮畢，鐵木真又回到寶座之上，接受大家的進見與慶賀。此時，蒙力克的兒子闊闊出，又被稱為“通天巫”，上前說道：“你現在是普天下萬民之汗了，應該有一個王中之王的尊號，根據上天的旨意，你的尊號就叫做……”說到這裏，他故意停頓了一下，目光逡巡一周，這才震氣吐聲，發出長長的四個字：“成——吉——思——汗！”會場靜了一刻，倏然間爆發出暴風雨般的歡呼：“成——吉——思——汗！成——吉——思——汗！”
闊闊出為鐵木真獻上了一個冠冕堂皇的尊號“成吉思汗”。“成吉思”是一個湖的名字，後來意思延伸為“大海”。“汗”即匈奴語的“單於”，柔然、突厥、回紇、契丹語的“可汗”，漢語的“皇帝”或“天子”之意。當時，鐵木真的事業如日中天，他的文臣武將自然也會雄心勃發。他們知道漢族人的最高統治者稱皇帝或天子，第一個統一中國的人就稱為秦始皇，表示他功過三皇，德高五帝，確立了皇帝至高無上的地位。鐵木真君臣認為，他們的事業也可以與秦始皇、冒頓單於、登裏可汗、耶律阿保機，以及被稱為“天可汗”的唐太宗媲美，因此也有資格稱為“天可汗”或“皇帝”。“成吉思汗”即大海皇帝之意。從此以後鐵木真便正式號稱成吉思汗。
1206年的忽裏台不僅確定了“成吉思汗”的至高無上地位，而且確定了這個新政權的國號：“也客-忙豁勒-兀魯思”，漢語意為“大蒙古國”。這裏沿用的也是北方民族以族名為國名的傳統，它標誌著蒙古族已經實現了對草原各族的政治統治。在此之前，分布在漠北草原的有十幾個部落，各部名稱各不相同，蒙古部隻是其中的一部。從此以後，“蒙古”就成為草原各部的總名稱了，一個統一的中國蒙古族出現在了世界的東方。這無論對於蒙古族，還是對於當時的中國和世界來說，都是一件影響深遠的劃時代的大事。
建立一個統一的蒙古政權，這對於長期分裂、落後的蒙古部來說確實是“千載百世”以來從未有過的勝利。蒙古作為一個統一的民族出現在曆史舞台上，正是從成吉思汗時代開始的。這也是當時的人心所向，眾望所歸。成吉思汗隻不過是應時而出。
草原部落時代的結束
忽裏台宴會的最後一天，成吉思汗開始對曆年來隨他出生入死的功臣們進行隆重的論功行賞儀式。對於怎樣酬謝這些功臣，他在宴會進行中經過反複的權衡思考，已經有了一個成熟的腹案。當這些充滿榮耀感而又略帶惴惴不安之心的人們來到他的麵前後，成吉思汗用熱情的眼光掃視著他們，然後朗聲說道：“你們這些為蒙古國的誕生而竭盡全力的人們啊，你們這些在困苦中亦不背棄我的老朋友啊，今天委任你們為千戶之職。”這個千戶分封表麵上似乎是成吉思汗在恩賞他的功臣，實際上在其背後卻隱藏著他以新的行政製度——千戶製度，來取代原始的部落族長製度。千戶製使氏族部落製度走到了盡頭。