項羽聽聞龍且被韓信擊敗後，非常震驚，知道自己兩邊作戰的話，隻有死路一條，當下派盱台人武涉前去遊說韓信。
這個武涉，從幾個方麵開始遊說韓信。
他首先講了劉邦的野心，他說：“天下共苦秦久矣，相與戮力擊秦。秦已破，計功割地，分土而王之，以休士卒。今漢王複興兵而東，侵人之分，奪人之地，已破三秦，引兵出關，收諸侯之兵以東擊楚，其意非盡吞天下者不休，其不知厭足如是甚也。”
這一番話，實際等於是廢話，因為誰不想吞並天下？
劉邦有野心，項羽就沒野心？
韓信自然不會因為這一番話就反劉邦。
武涉接著說劉邦的為人，他說：“漢王身居項王掌握中數矣，項王憐而活之，然得脫，輒倍約，複擊項王，其不可親信如此。”
這一點，還稍稍打動韓信的心。
劉邦這個人，不講信用，韓信替他打天下，早晚會死在他的手裏。
不過，這是武涉的看法，韓信未必覺得劉邦不講信用。
武涉跟著提出了建議，也是他遊說韓信的最終目的，他說：“今足下雖自以與漢王為厚交，為之盡力用兵，終為之所禽矣。足下所以得須臾至今者，以項王尚存也。當今二王之事，權在足下。足下右投則漢王勝，左投則項王勝。項王今日亡，則次取足下。足下與項王有故，何不反漢與楚連和，三分天下王之?今釋此時，而自必於漢以擊楚，且為智者固若此乎？”
這一番話，可以說很動人心。
要是韓信有成為君主的野心，那麼，武涉這一番話，一定會打動韓信的心。
可惜的是，韓信沒有野心，他就想當一名將領，不想當皇帝，所以，武涉的話打動不了韓信。
韓信說：“臣事項王，官不過郎中，位不過執戟，言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢。漢王授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至於此。夫人深親信我，我倍之不祥，雖死不易。幸為信謝項王！”
武涉見韓信執意不肯反劉邦，當下悻悻回去了。
武涉走後，韓信一名謀士，也展開了遊說韓信，要他背叛劉邦，自立為君。
這個人，就是齊人蒯通。
蒯通的遊說，比起武涉，可就高明多了。
可以說，除了韓信，別人一定被他說服了。
蒯通對韓信說：“我善於給人看相！”
韓信聽了，非常感興趣，說：“先生看相準不準？”
蒯通說：“貴賤在於骨法，憂喜在於容色，成敗在於決斷，以此參之，萬不失一。”
我們要注意一下，他說，成敗在於決斷，這話，已經隱隱要韓信果斷一點。
韓信聽了，說：“不錯！先生覺得我的麵向怎麼樣？”
蒯通說：“我隻對您一個人說！”
韓信聽了，便叫左右離去。
蒯通這才說：“相君之麵，不過封侯，又危不安。相君之背，貴乃不可言。”
韓信一怔，說：“什麼意思？”
蒯通接著說：“天下初發難也，俊雄豪桀建號一呼，天下之士雲合霧集，魚鱗雜鵷，熛至風起。當此之時，憂在亡秦而已。今楚漢分爭，使天下無罪之人肝膽塗地，父子暴骸骨於中野，不可勝數。楚人起彭城，轉鬥逐北，至於滎陽，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之間，迫西山而不能進者，三年於此矣。漢王將數十萬之眾，距鞏、雒，阻山河之險，一日數戰，無尺寸之功，折北不救，敗滎陽，傷成皋，遂走宛、葉之間，此所謂智勇俱困者也。夫銳氣挫於險塞，而糧食竭於內府，百姓罷極怨望，容容無所倚。以臣料之，其勢非天下之賢聖固不能息天下之禍。當今兩主之命懸於足下。足下為漢則漢勝，與楚則楚勝。臣原披腹心，輸肝膽，效愚計，恐足下不能用也。誠能聽臣之計，莫若兩利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其勢莫敢先動。夫以足下之賢聖，有甲兵之眾，據彊齊，從燕、趙，出空虛之地而製其後，因民之欲，西鄉為百姓請命，則天下風走而響應矣，孰敢不聽！割大弱彊，以立諸侯，諸侯已立，天下服聽而歸德於齊。案齊之故，有膠、泗之地，懷諸侯以德，深拱揖讓，則天下之君王相率而朝於齊矣。蓋聞‘天與弗取，反受其咎；時至不行，反受其殃。’願足下孰慮之。”
這一番話，跟武涉說韓信的沒什麼區別，唯一不同的是，蒯通更有說服力，因為他是韓信的人。
韓信依然以回答武涉的話說：“漢王遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食。吾聞之，乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可以鄉利倍義乎！”