老子在說到這裏。他轉過頭去看向窗外。
窗外有一棵樹。
這個數算不上太大，但是舊的樹葉已經脫落了幹幹淨淨，剩下的都是新發出來的嫩芽。
老子看著這棵樹說道，“你在進來的時候他可以看見，這棵樹是新發的內衣！”
“那麼，去年這個時候他也是新發嫩芽，去年的現在和今年的現在，它並沒有什麼不同，或許，你會說他長高了，但是，你真的看到他長高了嗎？或許並沒有這回事，隻是因為我們的心裏覺得過去一年他就應該長高了！”
“今年的他和去年的他在這個時候都沒有什麼區別，他長高了，但是我能看不見，就像他新發了嫩芽，我們也沒有看見，就像去年的那些哭老了的樹葉都已經掉落了一地，早就已經換了一批新的樹葉，我們也沒有發現！”
“新和舊從始至終都在交替變換，新的東西會出現，舊的東西也會逐漸的被替，一棵樹尚且如此人的生老病死，又何嚐不是如此！”
“這，又何嚐不是天地萬物運行的道理，一切都需要等待時機，一切都需要順應自然！”
老子在說到這裏的時候。
畫麵外，不知道多少人為之心驚為之感慨。
“所以說，在老子的眼裏看來孔子所追求的儒家思想，他所謂的天道，以及他對於這個世界社會還有人情世故的看法，都是落後的都是成就的，都是應該被替代的嗎？”
“老子雖然說了孔子的思想之中有被替代的東西，但是他也承認了這些思想有存在的價值，我們在這種時候千萬不能夠斷章取義，越是在這種時候就越是要認真對待！”
“其實我個人覺得老子說的這番話並沒有什麼道理，孔子所推行的仁政，其實在堯舜時期就已經有了，那個時候，德才是真正判斷一個人的標準，德才是真正為人所尊崇的存在，孔子的仁，其實便是繼承了堯舜時期的德，這是一種非常有價值的繼承，可是我們每個人都需要有的一種思想，這並不是錯的，即便是在兩千五百年之後，這也仍然是我們不能夠拋棄的東西！”
“可是，我們也應該知道，孔子的思想之中的等級秩序，這樣的東西是為我們這個時代所不接受的，盡管孔子的思想之中也有對於平等的追求，但是這樣的平等和我們現在這個社會所追求的平等有所區別，所以它也存在著一些與時代所背離的地方！”
“這是我們之前就已經知道了的東西，老子隻是在說一個客觀的事實，他並不是針對孔子一個人，並不是針對孔子的思想，老子說的並沒有錯！”
“孔子和老子現在所處的這個時期是春秋戰國，這個時候天下大亂，民不聊生，戰爭更是一觸即發，這是一個前所未有的亂世， 亂世意味著大變革，變革意味著更新，更新就意味著這個時代需要的是更加前衛更加有利的事情，一些陳舊過時了的事情肯定是沒有辦法在這個時代生根發芽！”