第七百一十二章 華夏的家國觀念從一開始就(1 / 2)

剛才。

周然主持的這檔節目的畫麵之中,第一個出場的就是軒轅黃帝。

軒轅黃帝是華夏民族思想精神的源頭,華西的曆史就是從那個時候開始。

軒轅黃帝雖然是一個部落的首領,但是他將每個部落都聯合在了一起。

其實,他從某種程度上也實現了一種統一。

目錄其實就是一個大型的家庭,一個家庭變成了一個國家,其實家國一體的根源就來自於軒轅黃帝所創造出來的功績。

在一個國家之中,所有的人都需要從更大的角度去思考問題。

他們需要站在更寬闊的角度,更大的格局去考慮這個問題,才能夠帶來更大的效果。

這其實就是華夏曆史上的大局觀,這其實就是我們常說的集體主義觀念。

司馬遷以一個大一統的曆史觀,他站在華夏人民曆史最高的坐標係上,給出了華夏民族曆史的起點。

這其實就是一個思想,就是一個大家庭構建出來。

華夏是一個國家,但是再縮小一點,他其實也是一個大型的家庭。

家庭一體,國家思想,這格局和思想一下子就被打開了來。

所有的人都能夠明白,所有的人都能夠理解。

因為五千年了,我們一直都生活在這樣的思想格局和體係之中。

即便我們也曾抱怨過,但是……我們也不得不承認,這其實是最好的一種格局和體係。

即便,有少數的人會因此而感慨,為什麼要用少數人的犧牲來換取大多數人利益。

但是換個角度去思考,如果不這麼做,沒有這少數人的犧牲,也許所有的利率都會受到威脅和侵害。

那麼集體的利益也會因此而受到極大的影響。

這並不是我們想要的結果,這並不是曆史發展想要的結果。

如果當真不選擇這條路,也許就沒有華夏民族能夠走過五千年曆史的結局。

史記,他受到了民族的曆史的傳記。

司馬遷在史記之中講述的並不是一個人的故事,而是一個民族的故事。

隻是一個又一個的人,一個又一個的人的故事,累計出來了一個民族的精神和價值觀。

一個故事不足以說明一個民族,兩個故事不足以說明一個國家。

三千多個人,三百多個精雕細琢的華夏真實人物。

他們所經曆的一切,他們所麵對的一切,他們在麵對事情的時候,所做出來的選擇以及精神態度,都表述了華夏在麵對一件事情的選擇。

甚至,史記這本曆史書之中,還有許多少數民族的故事。

他並沒有排斥那些少數民族,而是非常大度的將他們也記載進了自己的故事。

這也在告訴我們那個時候的華夏正走向一個多民族融合統一的過程。

他在故事中告訴我們,華夏是一個了不起的民族。

華夏在五千年的曆史過程中從來都沒有走向過分裂,而是不斷的走向融合和統一。

這樣一段曆史,這樣一個國家又如何能夠不讓人感慨,又如何不讓人牢記於心,又如何能夠不讓人心中感慨萬分。