就在太宗皇帝登上龍椅的那一刻，文武百官齊齊朝拜，然後各自退去，場麵壯觀無比。
唐太宗看著他們離去的背影，心中暗自感慨萬分。
他轉過頭來，對著在場的眾臣說道：“你們知道嗎？我曾經做過一個夢，夢中我遇到了一位名叫崔判別的官員。
他幫我解決了很多困擾我很久的問題，讓我在皇位上坐得更加安穩。
他在臨終前，再三叮囑我，如果有一天我能夠回到陽間，一定要舉辦一場盛大的水陸大會，超度那些在冥府中受苦的孤魂。”
說完這些話，唐太宗拿出一張榜文，頒布天下，命令各地的官員們推選有道德的高僧，前往長安參加這場大會。
令人驚訝的是，隻用了一個月的時間，全國上下的名僧就都聚集到了長安。
接到這個消息後，立即下令，讓太史丞傅奕負責選舉高僧，準備舉辦這場盛大的佛事。
然而，傅奕卻對此事提出了異議，他上書皇帝，堅決反對修建佛寺，他認為世上本無佛。
傅奕提出了異議：
“西域，一片神秘而又充滿挑戰的土地。
這裏，沒有我們熟悉的君臣父子，隻有三塗六道的混亂和蒙誘愚蠢的民眾。
他們追求過去的罪行，卻忽視了未來的福祉。
他們口誦著梵語，試圖以此偷免生死的輪回。然而，生死壽夭，原本就是自然之道，刑德威福，卻又與人主息息相關。
我聽聞這裏的俗徒們矯托，都說這是由佛所致。
自五帝三王以來，從未有過佛法，但君明臣忠，國祚長久。
直到漢明帝時，才設立了胡神，然而隻有西域的桑門，自傳其教。
這些所謂的‘佛’，實際上是夷犯中國，不值得信任。
我深感惶恐，冒著死罪，來奏請此事。”
太宗聞言，將這份奏表擲給群臣商議。
這時，宰相蕭瑀出班奏道：“佛法自興起以來，已經曆了幾朝，它弘善遏惡，冥助國家，理應得到傳承。佛，是聖人也。非聖者無法，我們應該設立嚴厲的刑罰。”
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傅奕與蕭瑀的辯論，就像是一場精神的較量，充滿了哲理和深度。
傅奕堅定地指出：“禮，本是對父母的尊敬和對君主的忠誠。然而，佛教卻背棄了這些原則，讓僧侶拋家舍業，獨自修行，對抗天子，這是對親情的背叛。”他的話語中充滿了責備和痛心。
而蕭瑀則淡然地回應：“我並非生於佛門，而是出生在一個普通的家庭，我遵循的是無父無母的教誨。這難道不是孝道嗎？”他的話語中充滿了堅韌和自信。
這場辯論的氣氛越來越緊張，直到太宗皇帝出麵調解，他召喚了太仆卿張道源和中書令張士衡，詢問他們對佛教的看法：“佛教宣揚的福報，會帶來什麼樣的影響？”
他們三人的觀點，將會如何影響大唐的宗教政策？
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二臣對曰：“佛在清淨仁恕，果正佛空。周武帝以三教分次：大慧禪師有讚幽遠，曆眾供養而無不顯；五祖投胎，達摩現象。自古以來，皆雲三教至尊而不可毀，不可廢。伏乞陛下聖鑒明裁。”
太宗聽了，心中暗喜，這正是他想要的結果。
他微笑著說：“卿之言正合孤意。再有所陳者，罪之。”
說完，他轉頭看向魏征與蕭瑀、張道源，沉聲道：“你們三人，去找幾位有大德行的高僧，我需要他們在山川壇裏主持一場法會。”
三位朝臣聞言，立即領命而去。
第二天，他們聚集了一群僧人，一起來到了山川壇。
在那裏，他們開始一一查選，尋找那位有大德行的高僧。
這個過程雖然繁瑣，但他們都非常認真，不敢有絲毫的馬虎。
最終，他們選出了一個名叫……的高僧。
這位高僧是誰呢？他有著怎樣的經曆和修為呢？讓我們一起來揭開這個謎底吧！
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在古老的東方，有一個塵世之外的傳說。
靈通，原名金蟬，他本無心聽佛講，卻在塵世間受盡磨礪，被羅網所困。
他的生命之旅充滿了凶險，甚至在出生之前，他就遭遇了惡黨的圍攻。
但他的人生並沒有因此而停止，反而更加精彩。