序言
譚昀扶了扶眼鏡，眼睛狠狠的眨了幾下，活動一下早已疲勞的眼部肌肉。長時間目不轉睛的觀察麵前擺放的一尊鎏金佛像，眼珠有些酸痛，如果不加以控製的話，眼淚都快流下來了.
麵前這尊佛像有四頭，主麵藍色，獠牙外伸；右麵紅色，表情yu望；左麵白色，模樣肅靜；後麵黃色，情狀靜修。每麵均三隻眼。十二臂，每臂兩隻手，共二十四隻手，上中下分為三組；上八手白色，中八手紅色，下八手藍色。手指由姆指到小指顏色不同，依次是黃、白、紅、藍、綠；指節到指尖到手掌的顏色，依次為藍、紅、白。手中持物由上而下，右邊的依次為；金剛杵、寶劍、三叉戟、鉞刀、火箭、勾杖、法鼓、錘、****、矛、寶杖、鉞斧；左邊的依次為：金剛鈴、盾牌、降魔杵、顱器、弓、索、摩尼寶、白蓮花、白螺、鏡、勾鏈、四麵梵天首。右腿伸，呈紅色；左腿屈，呈白色。頭頂髻以金剛杵為飾，上著天衣，下虎皮裙，佩帶各種寶瓔珞。
佛像踩在一座銅鑄蓮座之上，蓮座周圍雕刻著一個個古老的文字。譚昀認得這些文字，這是古印度的梵文。
作為中國著名拍賣行的鑒定人員，譚昀最擅長的是玉器鑒定。但是因為他會解讀古老的梵文，所以被派來破譯佛像蓮座上的文字。這座佛像，早已被熟悉藏族文物知識的鑒定專家看過了，是藏傳佛教眾天神中的時輪金剛像。時輪即時間之輪。在藏傳佛教當中時輪金剛主管著時間的循環，控製著時間的過去、現在、未來，同時也掌握著終生的輪回。
作為文物鑒定，除了需要鑒定出文物的名稱，材質，工藝、價值之外，還有很重要的一點就是要給文物斷代。即判斷文物製作的年代，不同的年代，決定著文物價值的高低。
但奇怪的是這尊鎏金時輪金剛佛像的工藝，不同於任何現有的藏傳佛像。也就是說，沒有類似的標本參考，所以不能判斷這尊佛像的製造年代。
沒有辦法，拍賣公司隻有找人解讀佛像蓮座上的文字，來尋找佛像年代的線索。而，譚昀就因為熟悉梵文，被找來破譯這些文字。除了最後一句話，其它的文字都已被翻譯出來，字語的內容主要是介紹時輪金剛的來曆與身份。時輪金剛，藏名“底即闊洛”。為無上瑜伽報身佛本尊。是由釋迦佛親身所傳，為諸密法中最高無上極殊勝法門。
最後一行文字應該就是時輪金剛經中的咒語了。
譚昀靜下心來，仔細的研究剩下的幾個文字，作為咒語是梵文翻譯中的難點，因為很多文字沒有實際的意義，隻用在經文當中，起一些語氣的調節。也就是說這些文字隻可意會，不可言談。
譚昀把每一個字都翻譯出來了，但是意思根本銜接不起來。沒有辦法，譚昀隻有試著讀了一下咒語:嗡杭恰瑪拉瓦喇呀梭哈。語音剛落，譚昀就發現時輪金剛轉動起來，四個佛頭額首上的第三隻眼，各自射出光芒。藍紅白黃，匹配各自麵目的顏色，二十四隻手活動起來，手中的法器不斷搖動。
譚昀驚恐萬分，想跑出去喊人。結果發現自己絲毫不能活動，連喉嚨都發不出一絲的聲音。時輪金剛越轉越快，快的都不能分辨出佛像的模樣了，四色光芒混雜在一起，愈來愈粗，將整個房間都充滿了，也將譚昀淹沒在其中。
終於，佛像停止了轉動，光芒消失了，同時消失的還有譚昀。這個拍賣行首席玉器鑒定師，就這樣無聲無息的消失了。