說明了龜化龍，有著一定的局限性。
至於最後的馬化龍，則是有兩個故事。
古語有雲：“五馬渡江去，一馬變為龍。”
馬化龍也是一種比較不為人知的進化方式，而之所以會有這樣的說法，是因為西晉末年，司馬氏五王南渡長江。
當時渡江的一共有司馬氏的五位王，分別是琅琊王司馬睿、西陽王司馬羕、南頓王司馬宗、汝南王司馬佑、彭城王司馬紘，但是最後由琅琊王司馬睿建立了東晉。
所以過江的有五馬，最後化龍的隻有一馬。
這是帝王之變，為人道氣運之龍，和豬化龍是一樣的。
還有一個故事，則是和人族始祖伏羲相關。
有詩雲：龜靈啟聖圖，龍馬負書出。
說的是人族始祖伏羲創造河圖洛書中河圖的故事，當年有一龍馬作孽，伏羲乘六龍，飄然而來前來製服。
奇怪的事情發生了，龍馬看見伏羲後變得非常聽話，馴順地靠在伏羲身旁。
伏羲則是撫摸著龍馬的身體，注意到它身上的漩渦圖案，這些圖案似乎是按照某種規律排列的，其中隱藏著玄機。
於是伏羲日夜呆在龍馬身邊，對著它身上的圖案認真研究。最終有一天，他想明白了天地間的奧秘，即太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。
他根據龍馬身上的圖案創造了先天八卦，每一卦形代表一定的事物。
乾代表天，坤代表地，巽代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮代表山，兌代表澤。八卦就像八個無形的口袋，把宇宙間的萬事萬物都收納進去了。
通過這種理論，伏羲讓人類可以了解宇宙中各種事物的基本規律。後來人們把龍馬負圖的這條河叫做圖河。在西晉時期，人們在這條河邊修建了龍馬負圖寺以作紀念。
先天八卦出自龍馬身上的河圖，和後世的八卦圖又有些差別。
至於那匹背負河圖的龍馬，在伏羲參悟先天八卦之妙後，完成了自己的使命，得到人族氣運加持，化為真龍，翱翔天地，不知所蹤。
蘇鳴不指望冰鑽白馬能夠一朝一夕化龍，隻要有這個機會的話，日後前途一片光明。
至少也算是給冰鑽白馬指明了一條方向，多了一條路可以走。
冰鑽白馬自然知道自己的變化，不過它也不知道自己能夠走到哪一步。
“不瞞主人您說，我也不知道我到底能不能化龍，這條路，非我所願。”
“非你所願？”
蘇鳴沒想到冰鑽白馬居然看不上化龍這條路，一時間有些不知道怎麼說。
“年輕人，有自己的想法是好事，但是也要貼合實際。”
蘇鳴語重心長的說道：“這條路前途光明，你想走是完全可以的。當然，我尊重你的意思，你盡管去尋找自己的道。”
“有時候，不要走太極端，有時候道路不同，但是終點是相同的，或許你可以變通變通，兩條路一起走。”
蘇鳴說完，冰鑽白馬若有所思，陷入了沉默。
“我言盡於此，你自己好好想想吧。”
“沒什麼事情你就回去吧，想太多也沒用，實幹和深思，缺一不可。”
冰鑽白馬聽到蘇鳴的話，眼神裏充滿著感激到：“多謝主人指點，我想我大概明白了。”
蘇鳴點了點頭，示意冰鑽白馬可以走了。
冰鑽白馬低頭朝著蘇鳴拜了三拜後才起身，腳踏寒霜，朝著箭竹林外飛去。
等到冰鑽白馬離去後，蘇鳴這邊活動了下身體，看著清晨枝丫上都是水珠的月桂竹，準備去隔壁的銀廠溝龍潭，想辦法給月桂竹搞點靈潭水澆灌滋養滋養。
殊不知，此時的龍潭，一條黝黑的小身影，趁著黎明破曉，霧氣彌漫，小心翼翼的從銀廠溝朝著蘇鳴這邊的英雄溝前進。