第48章 三藏梳理體製網(2 / 2)

很多不明真相的人,甚至猴子,總把“王母娘娘的蟠桃園”、“太上老君的兜率宮”……掛在嘴巴,這些話都是不嚴謹的。

應該要說“蟠桃園和兜率宮是天庭的,是公家的,隻不過由王母娘娘和太上老君負責管理”,這樣才對。

同理,天庭也不是玉皇大帝的。

他像M國總桶一樣,是因為獲得了多數神仙的支持,所以坐上了那個寶座。

這一點毋庸置疑。

無論皇帝還是總桶,權力都來源於多數力量的支持。在建立王朝或者國家後,他們必須履行對支持者們許下的承諾,按照設定好的規則行事。

強勢如李世民,也不敢直接掀了各大門閥世家的鍋,不敢肆無忌憚做一個暴君,否則他可能會與前朝皇帝一樣死得很慘。

按唐三藏評估,玉帝對天庭的掌控力肯定不如李世民對朝堂的掌控,可能也就比M國總桶強幾分吧,很大程度上受到了其他派係的製約。

這裏就不得不提到道門與佛門,這兩個當今最大的教派了。

猴子的正治水平很低,總混淆“教派地位”與“天庭職位”兩個概念,以為可以相提並論,但其實二者毫無瓜葛。

如道門的太上老君,雖然是門派內的一把手,地位超然,可在天庭就沒有實際的職位,隻有虛銜。

唐三藏把道門與佛門看作是M國的驢黨和象黨,其成員可以在天庭為官,也可以在下界做散仙,這是玉帝團隊無法忽視的力量。

其中,以如來佛祖為魁首的佛門實力相對較弱,是近千年內才異軍突起的,根基不深,宗教影響力隻在西牛賀洲比較強,至於南儋部州則是近幾百年才努力開拓的新市場。

而以太上老君為主導的道門,曆史淵源流長,最早可以追溯到天地初開之時。宗教影響力遍及四大部洲,尤其天材地寶最多的東勝神洲,可以說完全是道門一教獨尊。

連玉皇大帝都出自於道門,見到太上老君得稱一聲道祖。

但唐三藏可不認為玉帝會把自己當成道門的一份子。

恰恰相反,因為道門勢大,他肯定想利用佛派製衡道門。佛教東傳這件事明顯就有他的暗中支持。

唐三藏很能理解玉帝的內心想法。前世當總桶時,他又何嚐不想剝奪蟈會的立法、監督、選舉權,把驢黨和象黨變成兩個民間社團呢?

當然,真實世界的格局不可能像爽文一樣簡單。

在三界棋盤上對弈之人不止玉帝、老君和如來三個,連道門和佛門中也可以再分出不同的派係。

想徹底摸清這張錯綜複雜的關係網,唐三藏任重而道遠。

現下他要對豬妖擺譜,肯定不能自己追問常識性問題。

待豬妖講完了天條,猴子再問不到點上,唐三藏才終於開口,非常跳脫地問起了豬妖對鬥姆元君和驪山老母有何看法?

豬妖明顯一愣,根本猜不透這位高深莫測、神秘無比的聖僧是何用意。但為了成功拜師,他隻能回答了問題,最後還答應幫唐三藏引見她們。

唐三藏知道他的回答有所保留,不能全信,考慮到他的利用價值,應允了他拜師的事。

“師父在上,請受悟能一拜!”豬妖恭敬地拜伏在地。