慈悲是最偉大的力量常懷慈悲之心，做慈悲之事，才能心中太平，才能度己度人。
寬容有錯的人，是幫助他分清是非善惡有這樣一個佛門故事。
有一天，布袋和尚正在很專注地向弟子們弘揚佛法，突然，從下麵的人群中爆發出一陣騷動……
“又抓到你偷錢了！”一名弟子抓住另一名弟子的手大叫，並把他拖到布袋和尚的麵前。
布袋和尚問明情況後，很寬容地說：“大家就原諒他吧！”
“不行！他已經偷過很多次了，這次不能再原諒他了！”
“如果不把他逐出山門，我們就集體離開！”眾弟子也附和著大嚷起來。
布袋和尚繼續以寬容的口吻對眾弟子們說道：“你們都是他的師兄，都能分清是非曲直，但他卻連起碼的是非都分不清，如果我們大家都不幫他來明辨是非，那還有誰肯來幫他呢？”
布袋和尚接著靜靜地說：“我要把他留在這裏，哪怕你們全都離開也是一樣。”
聽了師父的話，那位偷竊的弟子突然撲通一聲跪倒在地，淚流滿麵，他發誓洗心革麵，痛改前非。他從此知道了什麼是是非善惡。
這位慣於偷竊的弟子終於迷途知返，浪子回頭，潛心修習，最終成為了一個受人尊敬的人。
寬容是一個人一生中不可多得的美德。以寬容之心對待別人的過錯，可以讓對方明白自己的不足，明辨是非。當我們寬容他人的時候，自己的內心也是柔軟的，仁慈的；寬恕了他人的同時，我們也把自己的心靈照亮了。
無心之過是可以諒解的從前，有一個窮苦的老人和他的兒子相依為命，日子過得十分辛苦。後來老人受到佛陀教義的啟發，就和兒子一起出家，老人當了比丘，他的兒子當了小沙彌，兩人成為了師徒。
這天，老比丘帶著小沙彌一起出去化緣，師徒倆不知不覺越走越遠，等他們想到要回去時，天已經快黑了。師父年紀大，走得很慢，徒弟就上前來攙著師父走。
天色越來越暗，當他們走到一座樹林中時，天已經很黑了，什麼都看不見了，隻聽見師徒倆行走的腳步聲和樹葉的沙沙聲，還有從遠方傳來的各種野獸淒厲而恐怖的叫聲。小沙彌知道樹林中常有野獸出沒，為了保護師父，就緊緊拉住師父的手臂，連扶帶推地快步向樹林盡頭走去。
因為師父年老力衰，又東奔西走了一整天，早就累得走不動了，又加上看不清楚道路，在徒弟情急的一推之下，一個踉蹌跌倒在地，剛好頭磕在一塊硬石頭上，一下子就死去了。
小沙彌看到師父倒在地上，趕忙把他拉起來，可是見他沒什麼反應，才發覺師父已經死了，不禁大吃一驚，失聲痛哭！
天亮以後，小沙彌獨自一人回到寺廟。
寺裏的比丘們知道事情的經過後，紛紛譴責小沙彌：“你看！都是你不小心，害死了自己的父親。”
“就是說嘛！竟然把自己的父親推去撞石頭，真是個不孝子！”
小沙彌有口難辯，心中覺得很委屈，就去找佛陀訴苦。
佛陀讓小沙彌坐下，說道：“你要說的話我全都知道了，你師父的死不是你的錯。”
話雖如此，但小沙彌還是眉頭皺緊，沒精打采的。
佛陀看了，微笑著繼續說：“我講個故事給你聽吧！從前，有一個父親生了重病，兒子很著急，到處求醫問藥。每天他服侍父親吃過藥後，就扶父親上床躺下，讓父親睡個好覺。可出他們住的是一間茅草屋，地上又潮濕，引來許多蚊蠅，整天嗡嗡地飛來飛去，打擾父親睡眠。兒子見父親在床上睡不著，馬上找來蒼蠅拍到處追打蚊蠅，卻怎麼也打不完。兒子又急又氣，轉身撿起一根大棍子揮舞著，對著空中的蚊蠅拚命追打。恰巧有一隻蚊蠅落在父親的鼻子上，兒子一時沒看清楚，慌忙打過去，父親就這樣被棍子重重揍了一下，連哼都來不及哼一聲，就死去了。”
佛陀停了一會兒說：“孝順的兒子在無意中傷人性命，隻能算是一個意外，不能因此指責兒子是殺人犯，否則可就冤枉他人了。”
佛陀看到小沙彌聽得很認真，似乎有所感悟，就進一步問：“你使勁推你的師父，是怕師父遭到野獸的襲擊，想趕快離開樹林，並不是心存惡念，故意要傷害他的性命，是嗎？”
小沙彌點頭稱是。
“我講的故事和你所經曆的事有些不同，但道理是一樣的。佛法是慈悲的，你安心修行吧！”
小沙彌聽了佛陀的話，心中獲得了安慰，從此更加勤奮地修行了。
好心辦壞事，這種現象每個人都遇到過。如果是別人好心辦了壞事，那麼你就原諒他，因為他不是有心的，他的心是善良的，善良的人應該得到理解和支持。如果是自己好心辦了壞事，那麼你就原諒自己，因為自責是起不了什麼作用的，而且自己是無心的，無心之過是可以諒解的。當然，我們在做好事的時候，要盡量避免出現好心辦壞事的後果。
慈悲是最偉大的力量佛經中有這樣一個故事。
從前有一個名叫波耶的人，他是波羅奈國的國王。他是一個特別仁慈寬厚的人，當政時全以仁慈之心治理國家，從不用武力，因此老百姓也都遵紀守法，國內太平無事，衙門、監獄等暴力機構也全都廢除了，老百姓豐衣足食，連天神也讚歎波耶王的善行。
跟波羅奈國相鄰的一個國家的國王，聽說這個波羅奈國如此繁榮富足，便起了非分之念，與大臣們商量說：“既然那個國家是如此富足，那麼我要占領它，我一定要得到它。”大臣及王妃們也都表示非常讚同。
於是，那個鄰國國王便調集全部兵力，發兵攻打波羅奈國。
波羅奈國的老百姓聽到這個消息，紛紛動員起來，準備抵抗外來的侵略。他們加緊訓練製造兵器儲備糧食和水，做好了抵禦強敵的一切準備。
波耶王看到兩國隨時都有可能開戰，形勢緊迫，難過地說：“這是因為我一個人的緣故啊！打起仗來，雙方都會死傷無數百姓，毀掉大批物資，這麼多無辜的百姓要遭殃！為什麼不能以德服人，卻非要用豺狼虎豹一般殘忍的辦法呢？我寧可失去自己的性命也不能放棄自己的慈悲心。”
於是他對聚集的大臣們說：“請諸位退下，明日再來商議。”
當夜，波耶王換了衣服，悄悄地出城，走到一座山裏。月亮彎彎地掛在樹梢，發出冰冷的銀光，波耶王坐在一棵大樹下沉思著。
這時，在朦朧的月光下，沿著蜿蜒的山路，走過來一位老婆羅門。見樹下有人坐著，老婆羅門上前問安並道：“你們的國王安然無恙吧？”波耶王答道：“他已經死了。”
老婆羅門聽到這句話，傷心得痛哭流涕，不能自已。波耶王見他這樣悲慟心裏有些奇怪，就問他：“您為什麼這樣悲傷呢？您是誰啊？”
老婆羅門說：“我早就聽說波耶王對百姓非常愛護，仁慈如同天帝釋對眾生一樣。我從很遠的地方趕來，就是要去他那裏，可真沒想到，他竟然已不在人世了。我又老又窮，為了到波耶王那裏去，已經花掉畢生的積蓄，現在我該怎麼辦呢？”
波耶王說：“您別難過，我就是波耶王。現在有一個機會可以讓您發財：鄰國的國王知道我的國家豐足富饒，錢財眾多，下了命令要攻打我的國家。現在，他已經占領我國的首都，並懸賞要我的首級，說：‘凡是得到波耶國王頭者，賞男女仆人各一千人、馬一千匹、牛一千頭、金銀各一千斤。’您要是割下我的頭，帶著我的金王冠和寶劍為證，送給那個國王，那麼豐厚的賞賜，就可以供您使用，並且可以傳給後代子孫，他們再也不會受窮了。這樣，我心裏也愉快。”
老婆羅門馬上回答：“大王！您是一番好意，但這種不仁不義的事，我寧死也不會做的。”
波耶王心裏想：“看來這位老人寧可窮死、餓死也不會殺害我的。可是如果我自己把頭送給他，他不就沒罪了嗎？”
於是，波耶王拜了拜十方，淚流滿麵地說：“在百姓遇到危難時，我應該拯救他們、安撫他們；在百姓不懂道理，而走向邪路時，我應該引導他們，幫助他們。但現在麵對這位老人我要用自己的頭，來幫助他擺脫貧困，又讓他無罪。”說完就拔劍自殺。
老婆羅門拿了他的頭，帶著王冠和寶劍，進城去見鄰國的國王。在王宮門口，一位大臣帶他進去拜見國王。
鄰國的國王奇怪地向波耶王派來的大臣詢問道：“大臣啊！那個波耶王力大無比，能獨擋千人，難道是這個老頭一個人捉到的？”大臣哀慟地伏倒在地，無法回答。
鄰國的國王又問老婆羅門：“那麼，他是你殺死的嗎？”老婆羅門於是將事情的經過詳細地講一遍。
這件事很快地傳遍全城，成千上萬的男女老少知道了，都湧上街頭，痛哭哀悼，有些人甚至因哀傷過度，休克而死；連那些雄赳赳的武士們，也都失聲痛哭。
鄰國的國王深深被波耶王的行為感動了仰天長歎道：“我真是太殘忍了！是我殺害了這位仁慈的國王啊！”隨即取來波耶王的屍體，將頭與身體用金牌連在一起，放在正殿上；又立波耶王的兒子為王。全國上下都很熱愛波耶王的兒子。
後來鄰國的國王也開始實行仁政。這兩個國家世代和好，再也沒有打過仗。
如果說世界上還有什麼比刀槍武器、權位勢力更有力量和震撼力的話，那就是慈悲。慈悲的力量威猛無比，遠勝一般的武器。因為，武器僅能威嚇人於一時，而慈悲的力量卻能綿延至遠，無窮無盡；武器隻能製伏人的行為，無法改變人內心的邪惡，而慈悲卻能震撼人的心靈，淨化人的身心。如果我們每個人都能夠心存感激，慈悲為懷，這個世界將更加美好。
感恩之可以化解心中的怨恨有位年輕人很鬱悶，禪師正在開示他。
年輕人：記得我小時候爸爸總打我，有時候打得我真想一走了之，可又不敢……
禪師：現在還有人打你嗎？你的倒黴事多嗎？
年輕人：幾乎沒有，不過我總覺得自己活得挺窩囊的。
禪師：你指的窩囊是什麼？
年輕人：不管領導說什麼我都不敢發表意見，他們都說我是個沒主意的人，連老婆都瞧不起我。
禪師：也就是說，領導不會找你的麻煩，因為你聽話？！
年輕人：是的，可能是我爸當年已經把我打服了，不敢有自己的想法和意見。
禪師：那麼如果當年你爸沒有打服你，你今天總和領導對著幹，後果會怎樣？
年輕人：可能會丟飯碗。
禪師：爸爸無論怎麼打你，也不會不養活你，可領導如果“打”你，就真不養活你了，這個推理對吧？
年輕人：沒錯，爸爸就是再生氣也不會不要我。
禪師：所以說，當年爸爸打你，為你今天消了災，讓你今天不丟飯碗，那麼你是恨他，還是應該感謝他？
年輕人：這個……
禪師：現在的單位，就像一個大家庭，領導就是這個家庭的父親，你也是其中一個成員，為什麼你能保住飯碗，因為你已經在家培訓出來了。而那些沒有服的，當然會跟領導對著幹，後果可想而知了。這就是父母對孩子的愛，有時候沒什麼道理可講，隻看後果，所謂“不打不成器”，指的正是這個道理。因此，我們今天要把對父母的抱怨和不理解轉化為感恩，把真正的愛找回來，人才會開心，家庭才會圓滿，和睦。
一個人能懷著一顆感恩之心做人做事，那麼必定會有良好的人際關係，所有的委屈和不滿都可以在相互理解的關愛裏煙消雲散了。每一天我們都應用感恩的心情來對待我們的生活，不埋怨，不叫囂，不煩躁，安康即是福。
助人一次，勝似誦經十年老和尚帶著年輕的徒兒出廟下山化緣，回來的路上遇見一個餓得奄奄一息的年邁老嫗。老和尚當即命徒兒留些幹糧和銀兩給老嫗，徒兒有些不情願。老和尚便開導他說：“生死與功德隻在一念之間，這些銀兩和食物對我們來說隻不過是暫時能維持生計罷了，可對那位施主卻是救命之物啊！”
徒兒似懂非懂，恭謹道：“師傅的教誨弟子會銘記於心，有朝一日待弟子振興寺廟財糧廣積之時，定要救助窮苦百姓。”誰知老和尚聽了卻輕歎著搖了搖頭。
幾年之後，老和尚油盡燈枯。圓寂前他把一本經書交到徒兒手中，翕動著嘴唇卻沒能來得及說出最後一句話。
年輕的徒兒繼承師位後，持廟有方，破舊的小廟不斷擴建。徒兒心想，等寺廟擴建完畢，一定謹遵師傅的教誨去廣濟百姓，行善積德。可是當寺廟頗具規模後，他卻又想，等廟宇更具規模後再濟助行善吧。
時光荏苒，等徒兒年至耄耋時，寺廟已是殿壁輝煌，良田百頃。可是，多年來他卻因忙於建廟，疏於善事，最終沒有做過一件有功德的事情。臨終前，徒兒突然想起老禪師留下的那本經書，當他翻開扉頁，但見經書上赫然寫著老禪師當年未及點明的忠告——助人一次，勝似誦經十年。
我們並不一定要等到自己有足夠的能力後才去幫助別人，要知道，別人需要的可能僅僅是我們的舉手之勞。行善做好事，什麼時候都不早，什麼事都不小。
做事要周全考慮，不可以給別人帶來不便從前有兩個人修道的人，一個叫提耆羅，一個叫那賴。他們立誌要有所成就，於是就結伴而行，遠離人群，在深山老林裏修道。不論春夏秋冬，他們都睡在石洞裏，穿著野草編成的粗糙衣服，鋪著野花編成的墊子；餓了，就吃山林中采來的野果；渴了，就喝山上流下來的泉水。
經過長期的修行，他們學會了五種本領：眼睛可以洞悉一切，無所不見；耳朵可以聽見一切細微聲音；身體可以隨意飛到任何地方去；可以知道所有人心中所想的一切；可以預測數年後將要發生的事情，還可以了解好多年前曾經發生過的事。由於這兩個人神通廣大，本領高超，無論是婆羅門、佛家弟子，還是仙人、聖人、龍王及一切鬼神，無不欽佩，都來向他們頂禮膜拜。
一天夜裏，提耆羅因長時間誦經感到十分疲乏，先睡了，那賴當時還沒有睡，一不小心踩了提耆羅的頭，使他疼痛難忍。