寬大的講堂裏，弟子們正在熱烈地討論生命的虛虛實實、苦苦樂樂，座中突然有一個弟子站立起來，偏袒右肩，畢恭畢敬合掌，語驚四座地說：“佛陀！依弟子看來，人命就在一呼一吸之間。”
語音一出，群情嘩然，大家驚愣地看著佛陀。
“弟子們！人命就如呼吸之間那麼刹那無常，能夠如此認識的人，才是真正體證生命精髓的人。你們切莫懈怠放逸，應該掌握生命的每一個當下，勤奮精進！”佛陀睿智的法音流入每個弟子的心田。
沒有什麼事物是可以長久存在的，露水隻有一瞬，浮遊隻有一晝夜，花草也隻有一季，而凡人也隻有不到百年的光陰。人生的長度隻在一呼一吸之間，切不要懈怠生命，應積極地活在當下，在有生之年多做些有意義的事。
把個體拋進神性生命的海洋中去一群信徒邀請一位禪師到家中講禪。
禪師言道：“修行的過程就像把篩子裝滿水一樣。你們必須在凡塵俗事的強大衝擊下力求心靈的自由。心中常懷敬畏，此乃真正的禪修之道。其目的是把人的神性生命滲透於萬物萬事之中。在修習時如此，在日常生活中也該時時刻刻有此覺悟。”
言畢，禪師施禮離開了。
眾人默然。少頃，一名信徒憤憤然道：“他還不如說咱們永遠也做不到呢！修行就像往篩子裏裝水？把篩子裝滿水，這是不可能的！他的意思是我們的修行是一場徒勞。也許真是這樣，我們聽布道，做祈禱，讀聖書，行善事，有時候感到自己的境界好像因此提升了，可是沒多久，一切又會倒退回去，反反複複之後，我們其實還是老樣子。”
信徒們冥思苦想，紛紛猜測禪師話中的深意，卻得不出任何滿意的解釋。有人認為禪師是在暗示他們這樣的凡人隻能求得暫時的境界提升；還有人認為他可能是在引經據典，但查遍了經典卻一無所獲……
後來，眾人漸漸放下了這件事，隻有一個婦人除外。她決意去拜見禪師，求得答案。
禪師給了她一個篩子和一隻水杯。他們一起來到海邊，站在岩石上，腳下波濤洶湧。
“請你把篩子裝滿水。”禪師說。
婦人彎下腰，一手拿篩子，一手用杯子舀水倒進去。自然，水從篩底流走了。
“這和修行是一樣的道理。”禪師說，“一個人站在自我的岩石上，試圖舀取神的啟示，使神性生命充滿自我，這無異於要把篩子裝滿水啊！”
“那您是怎麼做到的呢？”婦人問。
禪師接過她手中的篩子，遠遠地拋向大海，篩子漂浮片刻便沉了下去。
“現在它裝滿水了，而且永遠是滿的。”禪師說，“這就是把篩子裝滿水地方法：不是把一小杯一小杯地神性生命注入個體，而是把個體拋進神性生命的海洋中去。”
對於修行而言，隻有把個體拋進神性生命的海洋中去，才能悟出真道。對於做人做事而言也是如此。一個人無論多麼聰明，多麼有才華，他的知識和本領也是非常有限的；一個人無論經驗多麼豐富，在錯綜複雜的客觀事物麵前，對問題的認識和處理也難免會有失誤。因此，我們應該持有謙虛的態度，積極地向別人學習，把自己融入無限的知識海洋中去，融入到自己所做的事情中去，這樣才能豐盈自己的人生。