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十三世達賴喇嘛靈塔殿坐落在紅宮西側。香波王子和梅薩走進靈塔殿時，幾個布達拉宮的喇嘛正在搜尋炸藥。喇嘛們移動了所有能夠移動的物品，連固定在祭台上的香火盆也用螺絲刀擰了下來。
香波王子突然問一句：“倉央嘉措的靈塔在哪裏？”
幾個喇嘛同時愣了一下，都望著他沒有回答。
香波王子又問：“六世達賴喇嘛的靈塔隱藏在哪裏？”
一個喇嘛嗬嗬一笑說：“六世達賴喇嘛的靈塔，天上去了。”
喇嘛們繼續緊張地搜尋炸藥。香波王子心說，我已經告訴他們炸藥埋藏在布達拉宮司西平措，他們怎麼還在這裏找？也許在司西平措沒找到？
喇嘛們搜尋到哪裏，香波王子和梅薩就跟到哪裏，跟了一會兒沒發現什麼有價值的線索，便來到十三世達賴喇嘛靈塔前仔細觀瞻。
香波王子說：“十三世達賴喇嘛靈塔就宏麗來講，僅次於五世達賴喇嘛靈塔，就價值來講，在八座靈塔中首屈一指。它建於公元1934年，是布達拉宮最晚的建築，僅塔身的金皮就用去純金五百九十五公斤，鑲嵌的大量金剛鑽石、瑪瑙、珍珠、翡翠、珊瑚、鬆耳石、琥珀、紅寶石、藍寶石等名貴珠寶一萬多顆。塔內除了十三世達賴喇嘛的法體，還藏有釋迦牟尼的舍利、全套的大藏經和一些來自空行世界的神秘文物。”
梅薩問：“什麼文物？”
香波王子說：“沒有記載，誰也說不清楚。”
“我的意思是，倉央嘉措的靈塔不會在裏麵吧？”
“不大可能，靈塔中的空間畢竟有限，再說倉央嘉措的靈塔既然能夠成為‘授記指南’的一部分，就不會隱藏在一個永遠看不見的地方。”說著，帶著梅薩來到十三世達賴喇嘛土登嘉措的坐像前。
坐像前的法案上擺著一座由金絲和二十萬顆珍珠串綴成的珍珠塔。他們隔著保護欄杆，把身子探進去，仔細觀看著。
香波王子問：“有什麼發現？”
梅薩說：“太漂亮了，但它跟隱藏在靈塔叢林裏的‘整個世界’--倉央嘉措的靈塔毫無關係。”
香波王子又問：“為什麼？”
梅薩說：“靈塔應該是肉身塔，這塔是透明的，除了珍珠還是珍珠。”
香波王子說：“可是它和別的肉身塔一樣，都被選入了權威的《金塔目錄》。”
梅薩說：“也許是指他的價值跟肉身塔一樣珍貴。”
香波王子說：“它的價值？為什麼它的價值跟肉身塔一樣珍貴？就因為二十萬顆珍珠？”
梅薩說：“再說肉身塔一般都是菩提塔，它的形狀也不是菩提塔的樣子。”
香波王子問：“那它像什麼？”
梅薩說：“有點像壇城。”
香波王子說：“我也這麼看，這是一座壇城塔。佛經上說，一壇一世界，指的是整個大徹大悟的佛境。”
梅薩說：“你是說壇城就是隱藏在靈塔叢林裏的整個世界？”
香波王子皺起眉頭說：“還不能肯定。有一個問題我想不明白，既然它被選入了《金塔目錄》，那它就應該是靈塔。可它沒有肉身，怎麼能證明它跟倉央嘉措的關係呢？”
梅薩說：“是啊，它沒有肉身，靈塔怎麼會沒有肉身？”
香波王子回頭看了看，發現殿堂裏的喇嘛都個忙個的，沒有人關注他，就摁住旁邊的柱子縱身跳進了保護欄杆。他幾乎趴在上麵仔細觀察著珍珠壇城塔的裏麵，不小心下巴碰到了塔座上，一陣防盜鈴的尖叫突然響起。兩個喇嘛頓時撲了過來，就在香波王子跳出保護欄杆的同時，一左一右揪住了他。
香波王子說：“你們揪住我幹什麼，我偷了嗎？”
兩個喇嘛哪裏會聽他聲辯，擰著胳膊推他來到十三世達賴喇嘛靈塔殿外麵，給布達拉宮保衛處打電話，說是抓到了一個賊。
紅宮西側的暗道裏，突然竄出碧秀，對兩個喇嘛說：“放開。”
喇嘛說：“他是賊，想偷舍利子。”
碧秀指著自己製服上的“警察”臂章，大聲說：“我在執行公務，我說放開就放開。”
喇嘛放開了。
香波王子望著碧秀的眼光既感激又仇恨，口氣生硬地說：“你規定的時間還沒到。”
碧秀說：“已經不多了，你得抓緊。”
香波王子拉起梅薩就走。
梅薩問：“去哪裏？”
香波王子拉她來到昏暗的穿廊大木柱後麵，小聲說：“你猜我在珍珠壇城塔裏看見了什麼？兩朵拇指大的晶體菊花。我吃驚珍珠也有這樣的，但剛才喇嘛告訴我們，那不是珍珠，是舍利子。”
梅薩說：“倉央嘉措的舍利子？”
香波王子愣怔著：“倉央嘉措也會留下舍利子？”
梅薩說：“難道不會嗎？”
香波王子說：“我當然希望會。但接下來的問題是，誰會把舍利子帶回拉薩，帶到這裏呢？又怎麼能相信這個人帶來的就是倉央嘉措的舍利子呢？”他一愣，突然激動起來，“果然有一個人始終跟著倉央嘉措，無論他走到哪裏，天涯海角，無論他活著還是圓寂了，都會在靈魂的相隨相伴中實現愛情與信仰的統一、人性與神性的統一。這個人是誰？這個人如果不是倉央嘉措的最後一個情人而僅僅是一個虔誠的信徒，那我對倉央嘉措的研究就沒有意義了。但是我堅信我的研究不會沒有意義，堅信一定是她，一定是這個我還不知道叫什麼名字的堅愛和堅信的化身。”