當燧人看到宓時，停下來端詳了半天，對女媧道：“這個孩子，長得可是太象在山洞時的你的祖母華胥了，叫什麼名字啊？”
宓說道：“宓。”
燧人說：“什麼？蜜？”
伏羲道：“是啊，三個女兒中，她是我最最疼愛的小女兒了。”
燧人又說了一句：“好！”，又不住地咳嗽起來。伏羲知道燧人仍在病中，他查看燧人的臉色，急忙用手纏扶道：“別動別動，父……親，你別動，看你的身體，定是心脾不舒適，看你起臥，又定是骨節受寒冷之侵，我已帶來九針，估計我能治得了你的病痛，我們隨做隨說。”
伏羲說罷將燧人放平，順手從囊中取出九針，找到相關穴位，手撚石針輕輕刺入。燧人看看伏羲，又看看聽訞和神農道：“我們離別，已有太長時間了，前些時送小魁隗和聽訞走後，久久不歸，我以為再也見不著他們了，想不到你與女媧竟然能送他們回來，真是太好了。”
女媧取出所作儷皮大衣道：“這是我和伏羲送來的嫁娶聘禮，聽訞這孩子不錯，又與魁隗情投意合，聽說你啊也有此意，我們認了你，可是如果又聘了聽訞，是不是又成親家親上加親了啊！不過有一事我還需問明，聽訞這孩子真是你的親重孫女嗎？”
燧人知道女媧問什麼，他握住女媧之手道：“不是啊！以前我沒跟魁隗說啊，其實聽訞和她的母親都是我撿來的，據聽訞的母親說啊，她們本是生自於赤水的，是我在一次出遊的時候碰見了她們，那個時候小聽訞才這麼長啊，還不會走路呢。”燧人說著，還拿手比劃起來，弄的聽訞有些不好意思了。
燧人繼續說道：“我那時看她們很可憐的，就將她們帶了回來，現在一晃十幾年了，聽訞也長得成了大孩子。一直以來，我是把她們當成親人看待的啊！”
第二十一章神農大典（4）
女媧聽完了，長出了一口氣道：“沒有真正的血緣關係，就好啊！以後就不煩你老人家看護她了，她，以後就是我們太昊的人了。”
燧人道：“你的話我明白了，其實在我第一次見到魁隗的時候，就有了這種想法啊！所以我才讓她跟著魁隗走南闖北啊！我早有此意，不過，結成連理要在我這火鳳凰部落舉行，不能去你們太昊啊！”
伏羲笑了，看看女媧道：“這麼多年過去了，父親……他還是那個脾氣，好，那就依你吧！”
幾天後，燧人之病好多了，神農也忙前忙後，根據伏羲所訴之症，將自己準備的草藥用水熬給燧人喝，藥味雖苦，可燧人看著神農順眼，還是堅持喝了下去。
燧人、伏羲便傾心準備魁隗大婚之事。伏羲和女媧商議，還是決定派姬伯到有熊部落去，將伏寶、少典、和他們的孩子小軒接來。女媧問：“他們能來嗎？”
伏羲道：“我會讓他們來的！”說完拉著姬伯的手出去，如此如此地叮囑了一番。姬伯雖然不願意再去有熊，可是對於父親之意，他不願意違背，就隻好皺著眉頭出去了。
伏羲又派誇父和刑天到九黎族去，讓他們去將蚩尤和秋秋等人接回來。
當然，這中間來回的時間就有幾個月之久。
蚩尤、秋秋回來道：女頭人已死，回不來了。蚩尤呢，已經在九黎暫時代理了女頭人之職。等烈火炎炎燃燒的大地回到九黎以後，再做最後的定奪。燧人聽了奇怪地問道：“蚩尤，你說的烈火炎炎燃燒的大地是誰啊？”
蚩尤看看誇父和刑天道：“你們回來這麼多天，也沒跟老人家說這件事啊？”
誇父道：“一直沒空說，哪有時間啊？我來說吧，這烈火炎炎燃燒的大地就是魁隗啊！”
燧人搖搖頭道：“這麼長的名字，太羅嗦了。”
伏羲道：“我感覺也是。不過，這個名字很有意思，把魁隗所做的農耕事業都講出來了，我們曾經在太昊為魁隗起過一個薑炎的名字，因為他是在薑水邊生下的，距離我們過去居住過的薑氏山洞不遠。這樣吧，我們也尊重九黎族人，就將這個名字簡化一下，叫炎地如何？”
燧人笑道：“好，地就是大的意思，炎就是燃燒的意思，九黎人的想法也都說出來了。不過炎地畢竟和我們一樣都是從薑水出來的人，你們過去給他取名為薑炎，好啊！名字薑炎，而叫法就叫炎地。”
伏羲抱拳道：“還是你想得周到啊！”
姬伯卻沒有把伏寶接來，到是把少典和小軒接來了。伏羲從少典之手接過小軒看了半日，他是不住地點頭啊，還問道：“少典，這就是你們所說的那個雷電閃擊北鬥中樞的孩子，孕兩年五個月而生的嗎？”少典點點頭。
伏羲又把孩子遞給女媧道：“人雖然小，可有氣勢磅礴的派頭啊！”
女媧和宓也將小軒接過來接過去的親了又親，眼淚淌了下來。伏羲知道她是想女兒伏寶了。
可是女登見到少典，眼睛中露出憤恨之情來。伏羲看見，將女兒叫出。女登便和伏羲說了什麼！伏羲勸慰了女兒幾句。女登便躲著少典走，弄的少典也極為尷尬。
誇父、刑天又按著伏羲所言，不知道從哪裏接來一個女隊和男隊。這些人裝扮奇特，衣裝整齊。火族人以為是太昊人，而太昊人以為是火族人，因而問津者很少。
燧人又派白阜等各路頭人，領火鳳凰族人在一寬闊之處另建一座更大的房屋院落，以供神農薑炎和聽訞居住。又聽伏羲建議，讓在部落中間堆築高台為族人祭祀台。薑炎道：“祭祀台不用另建，這裏有一處火星台夠大的。”bao.想看書來
第二十一章神農大典（5）
於是神農又領外公伏羲去看了看火星台，伏羲看後頻頻點頭，說道：“此台建造的不錯！高大而又寬闊。紀念鑽木取火，真是太應該了，這是影響人類的第一件大發明，有了自己生的火，人類才有了勃勃生機啊！”
他們又幾經挑選，最後定誇父、女貞為薑炎和聽訞大婚主持之人。
蚩尤在火鳳凰部落沒看見父親蚩天，便問神農薑炎：“我父親怎麼沒來？”。
薑炎看看女登說：“父親在太昊有很多事情要處理，這次就不來了。”蚩尤也就沒在想什麼，他每天樂得與誇父、刑天在一起玩。
臨近大婚之日，各路客人除伏寶以外已經全部到齊。火鳳凰族真是人山人海，火族人用從九黎族帶來的麻布繡上一個火鳥的圖案做成旗幟，高掛於樹杆之上。太昊人覺得這樣做很好，就讓火族人也繡上了龍和虎的圖案做成了太昊的旗幟，也插在了大街小巷中。蚩尤問薑炎神農道：“那我們九黎人是不是也應該做幾把大旗插上啊！”
薑炎道：“你說得對！”
蚩尤問：“可我們做什麼樣的圖案才能做為我們九黎人的徽標呢？”
薑炎想了想道：“太昊的龍、虎，火族的鳳凰鳥，皆屬於動物，我們的圖騰自然也應該是個動物，龍、虎是醒了太昊和幫助了太昊的，所以他們崇拜龍、虎。而火族人崇拜鳳凰，是因為鳳凰幫助燧人族長發明了鑽木取火的原因。什麼動物對我們九黎人有過功勞呢？我們就用牛做為我們的圖騰吧，因為現在九黎人已經有最先進的農耕業，九黎人最早發明了牛耕，牛是動物世界中最辛勞的，也是最和諧的食草動物，他與我們人類是好朋友。所以我們就拚做一個牛的圖案吧！”於是蚩尤就找了一些人來做了數麵牛的圖案的大旗，並將它們高卦起來。
他們這邊忙活，都被少典聽見看見了，少典想，我是從有熊來的，我們那裏也是一處人類部落，和太昊、火族、九黎差不多，我們也應該做幾麵大旗，來代表我們有熊部落，他就把這個想法講給了薑炎聽，薑炎畢竟是他的兒子，當然要幫助他，就又找了一些火族人，幫著他做了上麵拚有熊圖案的大旗高掛起來。有了這些旗幟隨風飄舞，火族顯得分外的雄壯和氣派。
不止如此，到了晚上，火族為了迎接薑炎和聽訞的這次婚姻大典，各家各戶均皆點上十柱鬆明之火。使整個九黎亮如白晝。伏羲掐算時辰，到了婚慶之日，親率薑炎、女媧、女登、姬伯、宓等娶親隊到燧人之家將燧人、聽訞、白阜等送親隊接到祭祀用的火星台，伏羲親製典禮儀程，推誇父、女貞主持大典。
誇父高聲道：“太昊族薑炎與火鳳凰族聽訞今日婚姻大典。主婚人、證婚人均上台上來。”
伏羲、女媧、燧人、白阜、蚩尤、秋秋、刑天等皆站於台上。
誇父又道：“新婚人上台來。”
薑炎、聽訞也來到台上。
女貞道：“現在大婚開始，請新婚人站好，一、拜祀蒼天；二、拜祀大地；三、拜祀雙方親人；四、兩個新人對拜。”
薑炎與聽訞隨女貞之音相繼向上天、大地、父母及對方叩首。
誇父道：“由主婚人致婚詞。”
伏羲道：“今我外孫兒魁隗，對，現在他已經改叫薑炎了，薑炎與火鳳凰係赤水之女聽訞結為夫婦，乃是成上天之意。早在三十幾年前，太昊與火鳳凰原本一家，同屬薑氏部落，同住於歧山山洞之中。後因上蒼之緣，我們去了成紀而燧人族長來到了這裏，在這裏創立了火鳳凰部族。我們成紀也成立了太昊部落。兩個部落從人口、建築、魚獵、巷路等各方麵都有大的發展。可是卻是很久不知聯係，也沒相往來。在小魁隗出生不久，他竟能在薑水之畔與燧人族長巧遇並老少交融，後來在他長大之時又幾經展轉，終於找到火鳳凰部落。薑水渭水同屬黃河之水，太昊火鳳凰同歸於薑姓族，今日有薑炎聽訞之合，這不是上天之意嗎？”
第二十一章神農大典（6）
燧人道：“今日乃大喜大慶之日，薑炎與我族聽訞成婚乃是大喜，火族與太昊終要重新合一乃是大慶。我已與太昊族長伏羲氏商定，我年歲已大，終不能以一老朽之身再引領族民，便決定先將火鳳凰部族族長之位傳與薑炎，火鳳凰部族、九黎族兩家歸一為部落聯盟，推薑炎為酋長，叫炎帝，號神農，並代天管束萬民。火鳳凰部族的黎民也要向尊我之命一樣，尊神農炎帝之命，克己執守，和睦相處，共創一個農耕之國。”
燧人退後，誇父道：“下麵舉行禪位大典。”
燧人將那神器金鋒高高舉起，而後遞與薑炎，薑炎先向燧人行叩跪大禮，而後接過金鋒道：“火鳳凰族族長燧人曆盡千辛萬苦，兢兢業業創立了火鳳凰部族，今交給與我，我感到有千均之重，但既已接過，我定當不負眾望，不辱使命。望火鳳凰族與九黎族人與我萬眾一心，共創一個農耕的新時代。”
高台下有人歡呼，有人高歌。
誇父道：“下麵歡慶。先由太昊女媧娘娘向火族人送儷皮為新婚贈證之物。”
太昊有兩個人將一張又大又漂亮的鹿皮抬上來，女媧手持一尖銳石匕從中間劃過，鹿皮一分為二，一半贈給了聽訞，一半贈給了薑炎。女媧道：“以儷皮為禮，一直以來是我太昊族人婚姻聘取之禮法。今到了火族，仍以儷皮作為薑炎和聽訞之婚證，願他們二人和睦相處，早祀後代。”
女貞道：“下麵，由太昊伏羲氏之女宓，領隊表演族長伏羲氏所做笙簧舞《嫁別》。”
隻見由二十餘女子站成一隊如微風般飄上台來，女子們均披白色麻袍，手持笙簧樂器，放於唇邊，或搖或擺，樂曲婉轉悠揚，傳出甚遠。最後一個出台的便是宓，他本來長的極是美麗，站在台上儀態端莊，安靜大方，舉手投足皆是得體。特別是在台上奏樂之時，宛如行雲流水一般地飄來飄去，引來觀看者不斷的喝彩之聲。
少典此時亦站於台上女媧旁邊，他曾聽過伏羲吹奏此曲，他知此曲原本是伏羲為他和伏寶而作，當時聽之，並不覺心動，而此時聽來，卻覺情深意重，韻味深長。不覺得有淚瀅於眼中。隻待樂舞已畢，少典嘴中還在念著：“與君相伴，朝朝暮暮，何時歸來，親親顧顧。”
少典還在思索，隻聽台上又有一隊火鳳凰女朗誦什麼，少典細聽，卻是韻句：
“桃之夭夭，爍爍其華。之子於歸，宜其室家。桃之夭夭，有其實。之子於歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。”
“彼采葛兮，一日不見，如三月兮。彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。”
少典見女貞站在身旁，便問道：“女貞，你給我講講，這些韻句何意？”
女貞道：“真笨，這還不知道？”她見少典臉色羞紅，又不好意思起來，道：“我也是才知不久。你看火鳳凰滿族桃花，皆是因薑兄苦尋所嗣。這前一首叫《桃夭》，一來頌揚神農之功，又說有女出嫁心喜之態。第二首叫《采葛》，是情人思念之歌。”少典雖仍似懂非懂，也不在問，隨假裝懂了，連連點頭。
接著由男隊穿獸皮表演捕獸，他們各拿木棍，齊舉齊揮，或擊地啪啪作響，或喊聲咳咳震天。
火鳳凰之夜更是狀觀，鬆明之火亮如白晝。各家各戶喜氣洋洋。最熱鬧莫過於誇父和白阜。白阜追著誇父喊道：“誇父，你說話算數不，你輸了，還不給我當羊騎。”
第二十一章神農大典（7）
誇父道：“我沒輸，你沒聽燧人族長說，九黎與火鳳凰先合而為一，而後太昊在伏羲族長回去後也要歸薑兄管束嗎？”
白阜道：“我沒聽到。而九黎歸了火鳳凰，已成事實，你還是給我當羊騎吧。”說著一躍而起，不等誇父反應過來，已落在其肩膀之上。誇父大喊道：“下來，下來。”可那白阜用腿夾住誇父的脖子不放，道：“快學羊叫。”誇父甩不下來，轉來轉去，不停地叫道：“你讓我當羊，待歸了太昊，我讓你當牛。”
白阜道：“將來是不定之數，現在你先給我當羊吧！”引得眾人哄堂大笑。燧人更是大笑不止，他用手指著伏羲，邊笑邊道：“伏羲……你是我子……，你答應我之事……可要算數，君子一言既出……絕不……更……改……”他說著笑著，忽然之間，眼往上翻，向後跌倒。等眾人圍上前來大叫，伏羲用手一試燧人鼻孔，竟然斷氣。
這真是喜上加悲，聽訞母女、薑炎及眾火鳳凰族人哭叫聲連成一片，就連伏羲也目中流淚，他口中默默禱告：“天數也，天數也！”而後大聲勸告眾人：“燧人雖去，但他心肌哽塞，心願已了，含笑九泉，眾人還是止住哭泣，準備後事吧！”
伏羲與薑炎將燧人葬在距火鳳凰部族不遠一座森林茂密之處，讓他的頭朝向薑水所在的方向。此處四周樹木林立，鬆柏齊天。伏羲用手掌折樹，將樹幹鋪在燧人身底。薑炎又讓族人摘取桃花，灑蓋於燧人之麵。現在河南省商丘市不遠商丘古城西南二公裏處有一座燧皇陵，就是為紀念發明鑽木取火的燧人氏部落的首領燧人所建。燧皇陵園究竟始建於何時，已經不可考，原有大殿、東西廂房、石像生等，周圍曾經是古木參天，鬱鬱蔥蔥，後毀於戰火。一九九二年進行重修。有著名考古學家俞偉超題“燧人氏陵”石碑一通。神道有燧人氏石雕像和石人、石龍、石馬、石祺麟等石像生。陵墓周圍立牆成院，院內鬆柏常青，已經成為人們憑古遊覽的一處勝地。
伏羲又做禱文讀曰：“我父燧人鑽木取火，為人類世代留下了火種，火雖然生於自然之中，可其有生有滅。火雖然有其害，可對人類也有萬萬之益。火可為人類造暖，火將人類所食之生食變成了熟食，化去了肉食之中的腥臊之味，結束了一個茹毛飲血的時代。人類用火驅趕了野獸，保證了人類的安全生存。後人又用火燒製了泥陶之器，為人類增加了很多器具，又刀耕火種，為人類增加了很多食糧。火，造福了萬萬眾生，燧人應被尊為人類火祖，永享人類煙火之奉。另，我父燧人又創火鳳凰一族，收多處野人變為人類，創製驚天感地之事，今雖離我等而去，燧人之功績將與日月同輝，永注人間。”
神農薑炎也做禱文道：“燧人大德，鑽木取火，留給人間第一火種，救人類於黑暗與臊腥之中。領薑氏歧山之人遠離洞穴，開創了燧明部族，其德其恩，皆永記於人類也。”
關於燧人氏鑽木取火的傳說是這樣的：相傳一萬年前，有燧明國，不識四時晝夜，其人不死，厭世則升天。國有燧木，又叫火樹，屈盤萬頃，雲霧出於其間。有鳥若鴞(xiao)，用嘴去啄燧木，發出火光。有位聖人受到啟發，折下燧枝鑽木取火，此人為燧人氏。
後人對燧人氏是這樣評價的：
據《韓非子.五蠹》記載：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇；……民食果蓏（luo）蚌蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病。有聖人做，鑽燧取火，以化腥臊，而民說（悅）之，使王天下，號之曰燧人氏。”
《屍子雲》：“燧人上觀星辰，下察五木以為火。”
《拾遺記》雲：“遂明國有大樹名遂，屈盤萬頃。後有聖人，遊至其國，有鳥啄樹，粲(can)然出火，聖人感焉，因用小枝鑽火，號燧人氏。”
《古史考》雲：“太古之初，人吮露精，食草木實，山居則食鳥獸，衣其羽皮，近水則食魚鱉蚌蛤，未有火化，腥臊多，害腸胃。於使（是）有聖人出，以火德王，造作鑽燧出火，教人熟食，鑄金作刃，民人大悅，號曰燧人。”
《三墳》雲：“燧人氏教人炮食，鑽木取火，有傳教之台，有結繩之政。”
著名史學家郭沫若先生主編的《中國史稿》中說：“人工取火的發明，對於遠古人類的生活無疑起了極為重大的作用，引起後人極大的重視……這樣的傳說固然夾雜著後代的生活內容，蒙上了神秘的外衣，但它依然反映著樸素的遠古人類生活的史實背景。”
趙樸初先生曾作詩道：“燧人取火非常業，世界從此日日新。”
恩格斯曾說：“就世界的解放作用而言，摩擦生火還是超過了蒸氣機。因為磨擦生火第一次使得人支配了一種自然力，從而最後與動物界分開。”
人工取火的發明結束了人類茹毛飲血的時代，開創了人類文明的紀元。所以，燧人氏一直受到人們的崇拜，並尊他為三皇之一，奉為“火祖”。其鑽木取火技術的發明，應該是人類遠古時代的第一大發明，是人類文明開始的標記！
書包網bao.想看書來
第二十二章部落聯盟（1）
神農氏薑炎有諸事料理，不能與外公外婆和母親同回太昊，伏羲等便在火鳳凰族呆了幾日，等指點完薑炎處理政事，便把白阜、誇父、女貞留下幫助薑炎，自己與女媧、姬伯、刑天、宓和少典等人扛著太昊的龍虎旗幟回太昊而來。蚩尤和秋秋也要回太昊見見父親，女登道：“孩子，你還是先回九黎吧，你父親沒事，他雖然也是挺想你的，可是九黎乃是部落大事，不可不先考慮。”蚩尤便聽母親的話，先回九黎去了。
路上，女媧問伏羲：“燧人真是你的父親嗎？”
伏羲道：“是與不是，已經無關緊要。燧人既然說是，我就認為是吧！他已經年邁，又為人類立下不朽功績，有這樣的父親，我也備感驕傲也！”
女媧又問：“你答應燧人什麼啦？”
伏羲道：“他要我與他一起禪位於薑炎。”
女媧思考道：“你怎麼想？”
伏羲道：“薑炎這孩子懂事，論對人類之績，已經不小於我。農耕之業，將來必是人類主要食糧。而且此子極是聰明，又善於吃苦耐勞，隻是性情柔弱。此點卻不及伏寶。”
女媧道：“你後悔啦？”
伏羲道：“燧人尚能將其位讓於薑炎，我有何悔！隻是現在還有一女與我相要太昊，我也為難啊！”
女媧驚道：“伏寶也要太昊？”
伏羲點頭道：“不但是要，現在恐怕已經動手。神農炎帝將來必定戰禍不斷，看天意吧！”
果然不出所料，伏羲等回到太昊，見族人兩三一群，交頭接耳。有人說道：“老族長回來了？”說完便跑。女媧納悶：“你何時成了老族長了？”
伏羲道：“我們快回族院。”說完大步流星地向統天殿大院跑去，其餘人等緊緊跟隨。
伏羲等人到了統天殿院子周圍，卻見很多不相識的人手持木棒將院落圍住，而族人卻被圍站在院中，隻聽一個聲音道：“現在，太昊已有大部分人歸於我們有熊部族，隻是你們中一些人還是不聽話。你們的族長就是我父親伏羲，他都答應將太昊給我，你們還堅持什麼？”
伏羲一聽便知是女兒伏寶，臉上氣成青色，撥開眾人便往裏闖，可圍院之人不識得伏羲，有人高舉木棒道：“你幹什麼，打死你！”說著揮動木棒向伏羲打來！
伏羲“哼”了一聲道：“到我族做惡，還要打我，瘋了你了！”說完左手順手抓過木棒，往後一帶，右手在那人頭上一拍，那人便“啊”了一聲，倒地不動了。
圍院者一見，前麵的便向後躲閃，後麵又有一群人不知好歹，邊向前擁邊揮棒向伏羲打來，伏羲一躍而起，踩著一人木棒，輪翻向那些人踢去，跌倒之人無數。這邊一亂，人群彼此擁擠不堪，頃刻亂成一團。伏羲落於地上，見眾人擋住去路，用氣雙手平推，前麵之人倒下一片，他竟然硬生生推出一條路來。
人群中有人道：“哇，誰這麼厲害！”
有人道：“族長回來了！”
伏寶見外麵大亂，不知所以，在向外張望中看見伏羲，便愣在那裏。伏羲向人群中一站，對伏寶大聲道：“你想幹什麼？”
伏寶緩過神來，往前走了幾步道：“按父親之意，我來取太昊。”
伏羲揮手指指那些族人道：“你看這些太昊錚錚漢子，你能取得走嗎？”說完左右一顧，見一邊有一些人抓著兒子少俞和伯高兩個。臉上立時顯出氣憤之色。
伏寶道：“所以我帶了這些有熊部落的精武之士來取。”
伏羲“哼”了一聲道：“精武之士？我族一人便可打發你族精武數十人。”他回頭對姬伯道：“伯兒，你來試試，看他們有熊部落怎麼精武。”
第二十二章部落聯盟（2）
姬伯道：“是，父親。”隨走上前來對那些持棒者道：“來吧，精武之士們！”
那些人看看伏寶，又看看少典。伏寶點頭道：“上吧！”
幾個人便揮棒向姬伯擊來，姬伯縮地掃腿，將擊打之人全部拌倒。又有人撲上，姬伯施展巧手，將兩人之棒輕鬆奪取，而後揮棒自如，“啪，啪，啪”幾個來回，將數十人打得或倒或逃。
伏羲看看少典道：“少典，你是個在有熊部落裏最能打的人，你也上吧！”
少典結結巴巴地看看姬伯道：“這……這……我不和姬伯過招！”
伏羲道：“你是怕他還是不肖打，還是想和我打呢？”
少典道：“給我天大膽子，我也不敢和師父相打啊！”
伏羲瞪眼看看他道：“你們夫婦兩個，一陰一陽，一明一暗，一個裝著去參加婚慶大典，一個在這裏策反我太昊部族，事都做了，還裝什麼？”
隻聽伏寶道：“少典，事已然如此，上吧，我們的計策既然已被全部識破，還顧忌什麼？”
那少典道：“那，我還是和姬伯支幾招吧！”
少典說完，便伸腿亮手向姬伯打來，姬伯將木棒一扔，旋風般與少典戰在一起。兩人你揮我擋，你伸我縮，隻聽風聲鶴鶴，喝彩不絕。伏羲點頭道：“少典也不錯呀！下了昆侖，想不到武功還是有進步的！”
幾十個回合過去，少典便見劣勢，讓姬伯壓在下風。眼見得隻能招架，不能還手。少典之能，這些年來一直是在樹林中練就，那次在有熊的樹林之中，他與姬伯尚不能取勝，何況是在這平地的大院之中。伏羲再看伏寶，臉上汗珠滾滾，瞪大眼睛，驚慌失措。
伏羲便道：“伯兒，撤吧！”
姬伯聽了，一個倒翻，穩穩站住。再看少典，扶住一人，大喘不止。
伏羲轉身慢慢地向伏寶走去，嚇得伏寶舉著兩手，讓開所站之地。伏羲背手站在她麵前，道：“你不要害怕，也不許害怕。做事之前都不怕，現在怕有何用？你是我女兒，我是不舍得打你的！我讓你來取太昊，不是現在，而是在二十年以後，那個時候，太昊之地可能會有一場大的騷亂，需要你的兒子前來平定，方能建立起一統河山。現在來取，為時過早，也不能達成。我已將太昊交給你的外甥薑炎，也就是你曾經見過的神農，他取太昊，乃是上蒼安排，現他是仁人，你屬不義。你們回到有熊部落以後，要先學會養性修身，對父母要孝，對族人要仁。我準備讓你的兄長姬伯助你完成此業。你母親想你想的都瘋了，快去和她敘敘母女之情吧！”
伏寶愣了一會兒，終於反應過來，撲入母親女媧懷中，兩人皆熱淚滾下。
兩個月後，薑炎、聽訞兩人由幾個火鳳凰族武士護送，來到太昊。火鳳凰族地交由白阜、誇父治理。此時伏寶、少典已走。寒喧過後，伏羲對薑炎道：“這次你回來，我敬我父親燧人之遺言，準備將太昊也交由你。”
薑炎連忙推辭道：“外公，孩兒資曆微薄，未有治國之能，現管理火、黎兩族，已是力不能及，怎麼還能管理太昊呢？何況孩兒之誌，在於探求世間本草，並無心治理人類，所以請外公收回成命。”
伏羲道：“我與燧人，屬食肉時代，由於人越繁越多，能食之物越來越少，再以獵肉生存已是難事，發展更不可能，還是老天不絕人類，誕生了你，不辭勞苦，爬山涉水，尋得穀物，分離農畜，使人類得以再生，這便是說，我的時代已過，你的時代已起。尋得草穀並非你所做之根本，根本在於讓穀物造福芸芸眾生。我的話你聽明白了嗎？”
第二十二章部落聯盟（3）
薑炎道：“外公之語深似黃河之水，孩兒雖明其中之意，卻不願涉其中之境。”
伏羲道：“要讓穀物造福芸芸眾生，明了穀物者，理應是創世之主。此責此任落在你的肩頭，是上蒼之意，我不能逆天而行。待天地皆平，便有人君降於世間，此間時須有二十年之久，等到那時，你便可卸任專心做你所作之事。我已經觀天許久，再過三月三日，便是大吉之日，你便可登級接任。我們所住之地為黃色，你為地皇既是。”
薑炎急得揮手道：“這萬萬不可。萬萬不可。”
伏羲正色道：“此非我意，乃是天意也。”
薑炎見伏羲主意已定，推辭不得，便道：“外公既是如此，也答應孩兒一事，否則萬難從命。”
伏羲笑道：“說吧！”
薑炎道：“孩兒所做，其實全部得之外公之教也，若沒有外公觀天文察地理，分春夏秋冬，劃東南西北，拚河圖洛數，演陰陽八卦，孩兒哪有今日之成。農植之季節，均是外公所嗣。外公非要孩兒成為人間地皇，孩兒必尊外公為天皇才成。”
伏羲道：“此也是天意，我不想違背，允你既是。”
薑炎又道：“那我也不能做什麼地皇，在我心中，能稱皇者僅有三人，即外公你、外婆女媧和火族首領燧人。你觀天文、查四季、創製八卦、河圖、洛數。始定春秋曆法，讓我們始知天之意誌，應為天皇無疑。而外婆女媧，雖是女人，卻因其而出人類五行，又隨你研製屋舍，創製泥陶，使人類有了自己的用具器物，她在你不在之時，帶領族人抗擊洪災，數次挽救太昊，可為人皇。還有火族首領燧人，此人雖已故去，可他曾發明鑽木取火，開創了人類熟食的時代，同時又創火鳳凰部族，我們就稱他為地皇吧。外公如果答應我尊你們三位為天、人、地三皇，我才答應接過太昊，將太昊、火族、九黎三合為一。而我隻能為帝，你們給我取名為薑炎，又曾叫我為炎地，我就叫炎帝吧，號神農。外公以為如何？”
伏羲呻吟半晌，終於道：“如你所說，也是有理，要說你外婆女媧為皇，也是應當，想當初，如果不是她反對原始*製，硬拉我從山洞中走到成紀，今之太昊何來？她雖為女人，卻是她首倡父製，讓後來人都知道自己的生身父母。再者，雖然太昊部落是我開辟，可我常年累月在外漂泊，你外婆女媧卻是掌管太昊的第一人。她曾經屢次領太昊族人禰補蒼天之泄而抗擊洪水，再者，她還發明了陶器。火族燧人……是我父親……鑽木取火，確實首創了人類文明。好吧，就隨你之意，另外，我想也將有熊部落一起取來由你管製吧！”
薑炎搖頭道：“不可不可，我不同意，我父親和我那姨母那也絕不會同意。”
伏羲笑道：“這個不用你管，我去和伏寶說，她還定能同意此事，隻是有熊部落，你仍然交給你父少典管製才行。”
薑炎問道：“有熊並非我之部落，而且我也不喜歡有熊？我為何非要拿來管製呢？”
伏羲歎道：“有熊也是人類，四部合一，四方大定，有助於早日創成你農耕文明之勢，而其間少禍亂也。”
薑炎又問：“那我舅父姬伯、少俞、伯高，也是應須歸我所用也。”
伏羲道：“不可。”
薑炎問：“為何？”
伏羲道：“此三人皆是我子，又是你的長輩。近期以來因為家庭之事，幾個人心情一直不太好，一旦出去惹了事情，你是管還是不管，是管的深還是管的淺呢？這會影響你開拓農植的大事。你不用惦記他們，他們看起來是個閑人，其實他們要做的事情還是很多的。”薑炎隻得作罷。bao.最好的txt下載網
第二十二章部落聯盟（4）
幾日後，少典竟然真的領著伏寶來找薑炎說道：“薑炎啊，我們商議好了，願意將有熊交給你進行農耕管理。”
薑炎知道少典在這個厲害的小姨母跟前不敢跟自己親近，他看看他們，心道：這外公也太厲害了吧，幾句話就能把一個部落給我拿來嗎？再說了，這個姨母和我的這個父親也不是什麼好對付的人啊？外公是用了什麼辦法呢？想到此，薑炎道：“有熊族長，我對你們有熊部落太不了解了，你們的部落究竟有多大，部落的人數究竟有多少，我都不知道，我怎麼能對你們部落進行管理呢？”
伏寶道：“上一次你不是去過我們部落了嗎？大小你也是看見的，人數嘛也有幾千個人。再說了，自從上次你在有熊對有熊人進行了刀耕火種的農耕訓練之後，我們有熊人都在記住你的恩德呢！”
薑炎道：“我可聽說，你們有熊部落可不是那麼一點點，有熊部落是玉的部落吧，那晶瑩的玉器到現在我可是還沒見過的。”
伏寶聽了臉色蒼白道：“我們有熊部落是從有巢部落分出來的，有巢部落究竟有多大，我們也是不知道的。再說了，我們是想讓你對有熊部落進行農耕方麵的管理，又不是把有熊全部送給你了。”
薑炎道：“即便是給我，我也是不敢要啊，你們有熊的水有多深啊！我還怕我進的去卻出不來呢！”
三月三日後，太昊族又一次召集九黎、火鳳凰、有熊各部落舉行神農氏薑炎接任四個部落聯盟的登極大典，蚩尤、誇父、白阜、刑天等都來了。蚩尤很有意思，在上次從火族走了以後，覺得在火族設立的旗幟很好玩，就回到九黎研製了一番，以牛頭的形狀做成了九黎的大旗幟，把以牛的形狀的大旗換了下來。他見過薑炎等人後說道：“你們看我的大旗幟好看不？比以前的那個怎麼樣？”
薑炎看後道：“不錯，是比以前的那個好看了許多，很有創意。”
蚩尤道“你說好就行啊！那以後我們就以這牛頭做我們九黎的徽標吧！”
神農道：“好啊！”
蚩尤又道：“我這次回來，已經有太長的時日沒有見到我父親蚩天了，我得去見見父母。”說完了就往外走，薑炎喊道：“蚩尤，蚩尤！”蚩尤象是沒有聽見一般。
蚩尤在伏羲、女媧的統天殿找到了母親女登，可他一進去，卻發現裏麵很亂，女媧一家人似乎再進行著什麼爭吵。隻聽女媧道：“伯高，你也老大不小了，這門婚事你究竟定還是不定？”
隻聽伯高道：“我不定，我這一生不準備結婚。”
隻聽女媧道：“你為什麼不結婚呢？魁隗比你都小，他都已經完婚了，你比他大了好幾歲，給你介紹了一家不成，介紹了另一家也不成，這些人家的女孩子哪家不好啊？”
隻聽伯高道：“哪家的孩子都很好，可是我不配啊！”
女媧道：“你怎麼了，你不配？”
伯高說：“母親，難道你還非得讓我把事情說明了嗎？我兩個兄長姬伯和少俞都結婚生子了吧！可他們的兒女怎麼樣啊？這樣的兒女我能再要嗎？我即是不能要，我結婚幹嗎呀？那不是害了人家的女孩子嗎？”一時之間，殿裏沒聲音了。
女登看見蚩尤站在外麵，向他招了招手。蚩尤便走了進來。他看見了姬伯夫婦、少俞夫婦、伯高、宓，還有幾個他不認識的外人站在殿中。女媧的臉色正被氣的成了青色。她看見蚩尤，臉色緩和了一下道：“蚩尤回來了啊！”
第二十二章部落聯盟（5）
蚩尤點點頭道：“外婆身體可好！”
女媧道：“我還好。你先與你母親進屋吧！”
蚩尤看看眾人道：“噢！是！”
女登將蚩尤領到了伏羲統天殿的一個偏屋，問道：“孩子，你什麼時間回來的？”
蚩尤道：“剛回來不久。我父親呢？”
女登臉色一下難看起來。蚩尤道：“我先後回來幾次都見不著父親，難道，我父親出了什麼大事不成啊？”
女登眼淚流了下來道：“孩子，你父親已經不見好幾年了？他是活不見人死不見屍啊！”
蚩尤大吃一驚，他瞪大眼睛問道：“怎麼回事？”
女登道：“就在你與你兄魁隗、誇父、刑天上路去尋找食穀不久，你的父親就突然不見了，我母親女媧讓姬伯、少俞到蚩天去過的各個地方找，卻怎麼也找不見。後來又動員了太昊的整個族人去尋找，也沒有結果。你兄魁隗回來後，說你留在了九黎。他聽說了你父親失蹤的消息，也找了起來。我奇怪的事情就是，你父親失蹤了，可是那個少典卻回來了。他和伏寶還成立了一個什麼有熊部落。你外公、你外婆都曾經懷疑你父親的失蹤與少典有關。”
蚩尤問：“為什麼？”
女登道：“因為那段時間裏，太昊族的少亢氏也丟失了不少人，和少典最好的人中有個少男，就是少亢氏出來的人。可是，我父親、姬伯和你兄魁隗都去有熊部落找了，可他們回來都說沒有。”
蚩尤道：“那我父親去哪裏了呢？”
女登又道：“可我也有奇怪的事情，我父親、弟弟姬伯和魁隗既然在有熊沒找到你父親，按理來說，他們應該繼續找下去啊，可是從那時候起，他們卻都不找了。你說，這是怎麼一回事啊？”
蚩尤站起來憤然地道：“他們有事瞞著我們，我這就去找他們。”
蚩尤找伏羲沒找到，找到姬伯的時候，姬伯正在殿中與少俞一起偷偷地掉淚呢。蚩尤一見也不能進去相問，就找薑炎來。他上來就按住薑炎的肩膀道：“你說，我父親去哪裏了？”
這幾天薑炎因為太忙了，把蚩尤的事就有些疏忽了。今見蚩尤臉色，知道大事不好。薑炎道：“義父他……你沒見到他嗎？”
蚩尤道：“你還在騙我對吧？我父親在幾年以前就不見了是吧？告訴我，他哪裏去了？”
薑炎道：“你……你知道了。可是我也找了，我也沒找到！”
蚩尤道：“沒找到你為什麼不繼續找，你為什麼不告訴我？”蚩尤這一用力，顯些把薑炎推倒。
誇父、刑天在側，上來抓住蚩尤臂膀道：“你幹什麼？你以為薑兄是我們啊，你說推就推的，他就要成為部落聯盟的首領了。”
蚩尤道：“我這不是為我父親的事著急嗎？”
誇父道：“你父親，不也是薑兄的父親嗎？難道他不著急嗎？”
蚩尤道：“可也是，兄長，怪我粗魯，對不住你了，可你也得告訴我一個實話啊？父親究竟怎麼著了。”
薑炎沉靜地道：“告訴你實話，那就是，我至今也不知道父親怎麼了，他去了哪裏。不告訴你是因為你在九黎，怕你擔心，怕你分心，把九黎的事情給耽誤了。”
誇父白了一眼蚩尤道：“你聽明白了嗎？”
蚩尤道：“好，我會自己查清楚的。”
刑天道：“等忙完了這一陣，我和誇父幫你一起查。”
蚩尤道：“這才是好兄弟呢！”
盡管太昊發生了很多的事情，伏羲也回來了，太昊、火族、九黎、有熊四大部落的聯盟大會還是如期地進行了。仍然是由誇父作為聯盟會議的主持人。這次會議，場麵更是隆重，歌舞更是繁多。在大會場的外麵，高掛著太昊的龍虎大旗、火族的鳳凰鳥旗、九黎的牛頭大旗和有熊的熊身大旗。會議儀式主要三項：伏羲禪位；薑炎登極；分封諸侯。txt小說上傳分享
第二十二章部落聯盟（6）
伏羲在會上道：“世間自從有了人類開始到至今，已經經過狩獵和采集的階段拓為以農植農耕為主的階段，而農植業之創業者便是薑炎，是以以薑炎之功領眾生之主之位理所當然。薑炎在尋找本草之時，便到過了火鳳凰部落，又與蚩尤、誇父、刑天等人南去，收服了九黎部落並被九黎人奉為首領，前些時日，在火族首領燧人未殯天之前，又將火族托付給薑炎，由此可見，在人類人口增多，人類食糧又一次進入困境之時，薑炎做為農耕文明的發起人和開拓者，又一次給人類以新的生機和活力。薑炎本是我太昊族人，天雨神粟、刀耕火種都起於太昊，火族人、九黎人尚能認清農耕給人類帶來的希望和曙光，我伏羲怎麼會不知道呢？有熊部落是從有巢托胎而來，一直以來在與野獸之爭鬥中求生存，今日其部落族長伏寶也已經看到農耕業乃天下大勢之所趨，願意將有熊部落進行一次脫胎換骨般地農耕改造，所以也願意加入這一次的農耕部落聯盟之中，所以，從既日起，太昊、火鳳凰、九黎、有熊四部落合而為一，統稱神農部落聯盟，以薑炎為炎帝，做為部落聯盟首領。天地之中，以天為尊，以地為闊，炎帝做為部落聯盟首領，應為大貴。發話一言便定，各部落都要認真尊行。由首領分封各路諸侯分管各處領地。由首領來召集諸侯商議政事，製定聯盟大策。”
薑炎道：“農業之國，以農為本，采集、狩獵、養畜、打魚、製陶、織麻也不能廢，要與之相配和。而農耕、采集、打魚、養畜等所有這一切，皆與農時有關。伏羲氏時，曾將一歲定為三百六十日，又將一歲分為春、夏、秋、冬四季。每季兩月，每月四十五日。而農時便是要掌握春生、夏長、秋收、冬藏之自然規律。每到春季，便是撒種之期，這個時候主要就是刀耕火種的播種時期，夏季是農作物發芽、開花、結綠果的成長之期，這一時期的主要勞作就是鋤草和保水。秋季為收割之期，而冬季為儲藏之期。隻有掌握農時的人，才能做一個合格的農耕者。”
薑炎道：“伏羲氏在人類的渾沌時代走出來，走向廣闊的天地之間，知曉天文地理的大道理，引領人類開天劈地，走出洞穴，開物成務，搭房建舍、獵魚狩獵，結繩記事，飼養家畜。又繼天立極，創太極、河圖、洛數、八卦、九針等人文之先河。皇也天之大稱，我們人類因天而生，因天而長，皇天在上，人類居中，大地在下。所以，伏羲氏之功績，應被我輩尊為天皇。女媧是伏羲之婦，曾經煉石補天，初創人製、屢次抗洪並發明泥陶，是使人類有了使用的器具，應被我輩尊為人皇。火鳳凰部落燧人氏昔日曾發明鑽木取火的人類取火之術，使人類永留火種，初使文明，後來又創火族部落，此人隨故，我們也不應忘記其功，應尊其為地皇。今尊伏羲、女媧、燧人為三皇，凡所有人類能有今日，都得之於三皇之功，都應該記住他們，都應該感謝他們並永久地尊重他們。”
薑炎又道：“我們因最先有太昊、火族部落，才有這太昊、火鳳凰、九黎、有熊部落合而為一，這中間原火鳳皇首領燧人氏功不可沒。為紀念燧人氏鑽木取火之功，我神農聯盟以火紀官。掌管九黎、太昊、火族、有熊四大部落之首領分別為南火侯，東火侯、西火侯、北火侯。蚩尤、白阜、誇父、刑天隨我走天崖、收部落，少典收服有巢，均為神農部落聯盟統而為一做出了大功，我自然要論功行賞，封蚩尤為九黎部落南火侯，誇父為火鳳凰部落西火侯，刑天為太昊部落東火侯，少典為有熊部落首領北火侯，分管四大部落，封白阜為農植禦使中火侯，總管神農聯盟農植總事。聯盟總部暫時先定於太昊的陳地統天殿中。等過了一段時期，就在統天殿不遠的地方建造一處殿堂供部落聯盟議事使用。”
吉林小說網www.jlgcyy.com為您提供伏羲傳奇無彈窗廣告免費全文閱讀，也可以txt全集下載到本地閱讀。