先祖孔善輝。
孔連梁自豪的說道。
我還以為叫孔丘呢，原來不是他，白激動了。
先生知道儒聖名諱？你們果然來自上界，與儒聖是一個世界之人。
孔連梁激動道。
先生請為小人主持公道。
孔連梁突然跪倒在地，向我們哭訴他的不幸遭遇，通過他的講述我們也大致了解了這個世界。
封靈圖卷開啟不止一次，每次開啟都會吸收進來大量的萬物生靈，除了我們這次，最近一次開啟是漢武帝時期，董仲舒提出了“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，使得儒學成為了漢朝官方的指導思想，他的祖先就是那個時期被吸收進來的，利用所學的儒家思想幫助此地的部落首領建立了第一個封建王朝，他也被尊為儒師。
隨著朝代更替，水波國已經有了76個皇帝，儒師這個稱謂也傳了76代，每代儒師侍奉一代皇帝，皇帝退位或者駕崩，儒師也跟著退位，如果儒師先死了，皇帝也必須退位讓賢。
這個孔善輝是個高人，把自己家族跟皇權綁的死死的，隻要國家不被滅國，他的家族就永遠享受尊位。
孔連梁原是本代儒師，他們家族掌握著王朝所有的知識和律法，世代被民眾所供奉，曆經上千年而不衰敗，沒想到他這一代卻被推下神壇。
水波國第76任皇帝劉通，年號大通，尚武，自幼天生神力，頭腦靈活，雖然從小就被灌輸儒家思想，但是對於儒家之道很是反感，他喜歡爭鬥，喜歡把敵人踩在腳下的快感。
劉通這種性格思想被老皇帝所不喜，本來不能繼承皇位的，但是母親家族顯赫，姥爺左安恒身居太尉之職，舅舅左天典是大將軍，沒想到老皇帝意外身故，未下詔書，他又是長子，在姥爺左安恒的輔佐下繼位成為皇帝。
上代儒師隨即退隱，換上了孔連梁繼任，治國方略仍然是“德孝仁政”。
劉通對孔連梁的治國之法很不認同，全國都是文弱書生，他想以武立國，奈何沒有思想政策指導，就在劉通一籌莫展的時候，一個叫孫策的人走進了他的視線。
孫策是兵家傳人，精通兵戈之道，其祖先跟孔善輝同時期進入這個世界，奈何孔善輝搶先一步散播思想，輔佐部族首領成立王朝，所以上千年來一直被儒家思想壓製，沒有機會出頭。
孫策的出現讓劉通眼前一亮，他所講述的諸多戰法讓劉通心馳神往，所描繪的神兵利器也讓劉通欣喜之至，馬上招為士大夫伴隨左右，在孫策的輔助下，水波國的士兵形象煥然一新。
刀槍劍戟齊備，士兵鐵甲加身，弓弩戰車一應俱全，以前周邊不服管教的小部落都拜服在鐵蹄之下，水波國更加繁榮強盛，引發了社會尚武風潮。
以前文弱書生是大家閨秀爭搶的好夫婿，現在孔武有力的壯士才是大姑娘小媳婦愛慕的情郎。
劉通順勢罷黜了孔連梁的儒師之職，封孫策為“武聖”，結束了孔家千年的尊崇地位，也解綁了皇家千年的製約，武聖隻是尊號，並無實權。
如果隻是丟官棄爵還好，孔家失勢後，迎來了接連不斷的迫害，以左天典為首的武將集團開始打壓文官集團，兵力強大的水波國征討四方，無往不利，版圖在擴大，終於在某一天遇到了另外一個強大的國家，踏浪國。