林洛上一世在錢永安百年之後，接手了他的保濟堂，對保濟堂的構造自然是熟悉無比的，錢永安在保濟堂設立的這個小藥材庫，林洛不僅僅是進去過，更是知道裏麵有什麼藥材。
可現在卻是不同了，林洛渡劫失敗重生，比他上一世接手保濟堂的時間提前了半年多。
因此，林洛此時也無法斷定，保濟堂裏的這個小藥材庫房裏麵，是不是還有那些藥材存在。
這個小藥材庫房和林洛上一世接手的時候一樣，大概也就十幾個平方，除去門口這一麵，另外三麵都是貨架，而不是藥櫃。
其中正對門口的那一麵貨架上，堆放的仍舊是雜物，隻有另外兩麵牆壁的貨架上堆放的是中藥材。
林洛一路走過去，一路看過去。
雖然是貨架，並不是藥櫃，可錢永安是中醫，對於中藥材自然是極為熟悉，且會分門別類的妥善保存。
“還是少了一些。”林洛看過一遍之後，在心裏默默想道：“那根百年人參，還有百年何首烏都沒有！”
提前了大半年的時間，錢永安這個小藥材庫房裏的藥材，種類和數量與林洛記憶當中的有出入是正常的。
就比如林洛此時所想的百年人參和百年何首烏，就極有可能是錢永安在這半年多的時間內收集到的。
“雖然少了一些，不過也可以開爐煉丹了！”林洛點了點頭，自言自語道：“隻是，還需要篩選，很多藥材雖然年份久一些，可卻並不是道地藥材！”
所謂道地藥材，是中醫界的專用術語，也可以稱之為地道藥材，是優質中藥材的代名詞，指藥材質優效佳。
道地藥材是指經過中醫臨床長期應用優選出來的，產在特定地域，與其他地區所產同種中藥材相比，品質和療效更好，且質量穩定，具有較高知名度的中藥材。
說的再通俗直白一些，就是某些藥材，隻有在某些地方種植的，才是真正的道地藥材。
比如川烏這味藥材，其實就是烏頭，之所以叫做川烏，本意是特指產地為四川，隻有四川一帶種植的烏頭才是地道的川烏！
像是川烏這樣，前麵單字代表產地的藥材有很多！
僅僅以川字前綴，也就是四川出產才是道地藥材的就有川貝母，川牛膝，川續斷等等等等！
一個醫術高超的中醫，對於藥材必然是極為熟悉的，完全能夠分辨出藥材的產地與年份。
人們有一種無解，就是中醫治病慢，中醫不如西醫。
實則，原因是多方麵的。
一方麵有醫生的問題，另外一方麵則是藥材的問題。
一個醫術高超的醫生，開出一個方子，如果用的藥材都是道地藥材，療效自然極好，見效也快。
可一個醫術再高超的醫生，開出一個方子，使用的藥材卻不是道地藥材，療效就會大打折扣，見效就會很慢。
這還隻是從道地藥材的角度去闡述。
現在的中醫，分為中藥學與中醫學，這就導致很多學中醫的學子，有專攻藥材方向的，也有專攻醫術方麵的。