齊東海仔仔細細盯著泥土足足看了近半個時辰，眼神中喜色近乎要滿溢而出，咧開的嘴角都快掛到耳後。
片刻後，齊東海搖搖腦袋，猶是不敢置信，他竟真的得到了造化靈土這等天地至寶。
天地萬物分屬五行，五行之物品階自然有高有低，而這造化靈土乃是土行之物最為上等的幾樣物事，少有比肩者。
昔年妖祖女媧娘娘捏土造人，創出人族一族，人族幾位先祖便是用造化靈土捏就。後女媧娘娘補天，粘合五彩石的亦是用造化靈土，由此可見，這造化靈土功用之大。
造化靈土，最是滋養萬物，一株凡草種於其上，年頭長了，亦可化作靈藥。造化之意，便在於此。
此物對齊東海的意義之大，全然不可估量。除了所修功法，齊東海自忖身上再無一件物事可以與造化靈土比較，雖然他身上根本沒什麼值錢物事。
練氣士煉氣修道，參悟天道，修成自己大道，大道就是連接天地的橋梁，可以借助天地之力，惶惶天威蓋莫能擋。
而煉體士自修體內世界，旨在身體之內孕育乾坤，我即世界，一拳一腳，自有天地之威。
然體內孕育而出世界因人而異，因修士天賦體質，修行功法，大道參悟以及機緣等等參差不齊。
常言三界五行，三界便是指天地人三界，人界便是指齊東海目前所處的這種凡俗世界，天道有缺，不能承載仙人這種高階修士，故而修行至高處隻能曆劫飛升，去往更高等的世界。
地界俗稱靈界，天地穩固程度遠遠高於人界，其中多有仙人分布，靈氣濃度和各種資源遠不是人界可以比較，但是依然不能承載高階仙人。
天界因各方勢力習慣，有的喚作仙界，有的稱作魔界，其餘如妖界冥界皆是天界的不同稱謂。此等世界法則完善，物資豐饒，乃是高階修士的處所。
周天世界如漫天星辰，不可計數。常言所說的三千大世界便足以說明，連天界這等大世界都足有三千之多，諸如靈界人界這等世界更是如恒河沙數，不知凡幾。
煉氣士可以借用的天地之力因修為不同而不同，高階修士可借用大世界之力，自然輕鬆碾壓借用靈界或是人界之力的修士。
煉體士同理，孕育出大世界的煉體士自然遠勝孕育靈界的修士，至於孕育人界的修士，那更是不堪一擊。
齊東海修行功法乃是最為頂尖之法，自身體質又是極好，所以長久以來，齊東海的目光從未著眼於孕育人界，最次也得是靈界，而且不是尋常的靈界，起碼也得是靈界中上水平。
至於孕育天界，齊東海自然也是想過，奈何他處在人界，且是毫無根基的一介散修，孕育天界之物對於他而言，實在是可望不可及。
天地乃是混沌初分，陰陽二氣分化五行逐漸衍化而成。體內孕育世界則需要反其道而行之，於五髒處煉化五行之物，培育出陰陽二氣，最終歸於混沌，合成一方世界。
所以初始煉化的五行之物便是孕育世界的根基，直接決定著後續孕育世界的品階。
本以對孕育大世界不抱希望的齊東海，此次得到造化靈土，內心頓時火熱起來，沉寂許久的念頭霎時變得牢不可摧。
“小爺就要孕育大世界，天意如此。”
齊東海確信這就是天意，造化靈土放之天界亦是難得的寶物，卻被自己這般輕易得到，雖秘境之行險些喪命，不過在齊東海看來，與造化靈土比起來，秘境之行就是顯得輕易。
“青鬆子既然能在此界尋得造化靈土，我未必不能尋得其餘四樣五行至寶。”齊東海打定主意，此等至寶不用，簡直暴殄天物。
齊東海清楚知道，一旦選用此等品階的五行之物作為根基，後續四種必須是同等品質，不然差距過大，根基不穩，孕育的世界極其容易崩塌。
修行之道，大多就是這般，開弓沒有回頭箭。齊東海目露癲狂，庸碌一生非我所求，小爺就要在凡界孕育而出一方大世界！
齊東海不再多想，盤膝坐下，整理好雜亂心緒，一口濁氣吐出。反手取出玉盒置於麵前空地之上，雄渾法力透體而出，包裹住造化靈土。