──答《瞭望東方周刊》記者柴愛新(之四)
《三國演義》迎合了中國人的三個夢
問
這麼說，《三國演義》其實是靠不住的?
答
當作小說看，無所謂靠不靠得住。真當成曆史，那是自己犯傻。要了解這段曆史，還是得讀《三國誌》和《後漢書》。其實就算是排戲、拍電影，也最好對曆史有點研究。否則，就隻能被羅貫中牽著鼻子走，或者在《三國演義》的基礎上，加點花拳繡腿，抖點小機靈。最後，拍成《赤壁》那樣的“爛片”，也是活該!
問
既然這樣，《三國演義》為什麼幾百年來一直被奉為經典?
答
除了文學上的成功，還因為迎合了中國人的理想。中國人，尤其是傳統社會中的老百姓，最喜歡的是三種人:聖君、清官、俠客。最痛恨的也是三種人:暴君、奸臣、小人。《三國演義》就滿足了他們的心理需求:聖君夢，可以寄托在劉備身上;清官夢，可以寄托在諸葛亮身上;俠客夢，則可以寄托在關羽、張飛身上。至於對暴君、奸臣和小人的痛恨，那就由曹操來扛著吧!所以，“尊劉貶曹”，深得人心啊!
問
也是三個夢?
答
對!聖君夢，清官夢，俠客夢。跟前麵說的“統治者需要忠臣，老百姓需要清官，讀書人需要樣板”一樣，也是“三個代表三個夢”。隻不過，崇拜諸葛亮的，主要是讀書人，老百姓更崇拜關羽。
問
為什麼會有這三個夢?
答
因為中國傳統社會不是法治社會。人民群眾的合法權益往往得不到保障，正義也往往得不到伸張。社會問題既然不能通過法治手段來解決，就隻能寄希望於人。最好是有個好皇帝，天下太平。皇帝差一點，有個清官也不錯。沒有清官，就隻能去找俠客。這才有對劉備集團的美化，聖君、清官、俠客，都全了嘛!
問
如果俠客也找不到呢?
答
哈，那就隻能去讀武俠小說了。這其實是越來越沒有指望。但問題是，不指望這個，又指望什麼呢?有個武俠夢，至少說明人間還有正氣，人們也還有正義感。要是連這個都沒有，那可真是沒指望了。
問
所以武俠小說還可以看?
答
《三國演義》也可以看，“桃園結義”也可以講，但心裏要清楚，要有數。不能癡迷，也不宜宣揚。畢竟，這些玩意貽害無窮。
問
為什麼說桃園結義貽害無窮?
答
想想誰最喜歡這一套?舊軍隊，黑社會。現在又不是“北洋時代”，難道還“兵匪一家”，或者像黑幫似的，整天“大哥”、“小弟”?“哥們義氣”是雙刃劍，幫好人也幫壞人，但肯定不利於“法治”，還是適可而止吧!
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