真我.真我，我誰啊？怎麼才算是真呢？
我姓李名孬，是個修行者，自小被人收養，收養人是個糟老頭，還是個幫派的老大，可憐幫派就倆人，老頭是一把手，我二把手，老頭給我起個外號叫“真行子”！
我從哪來？又應該去哪？父母是何人？對呀！我父母呢？總不能真像老不死說得，是他一泡尿給我從墳坑滋出來的，就算是那也得有人埋不是。
李孬盯著無華子，現在這情況是真還是幻呢？緩步來到無華子麵前“啪”一個耳光給老頭幹地上了……
半刻鍾後，無華子望著躺著的李孬問道：你可悟了？
“臥槽”！我悟什麼？打我一頓，胸口給我幹個大窟窿，我就悟了，胸口有個洞就算找到真我了。李孬語塞，呃……
“蠢貨”，要想尋回真我必刳自身之賊心.執心.妄心。以道觀身，非以我觀身。刳除三心，回歸泰初。性修反德，德至同於初。致虛極，守靜篤。同乃虛，虛乃大。忘己之人，是之謂入於天。
“不是，師父簡單點行不，這還得挖心，萬一理解錯了，容易整出人命來”！
泰初有無，無有無名。一之所起，有一而未形。物得以生，謂之德……
莊子休所講乃宇宙人生實相，泰初，即宇宙最初的本源，隻有“無”的存在。那時沒有“有”，因為“無”是本空，一無所有。那時也沒有“名”，即沒有意識。然後，無中生有，從“無”顯現了“有”，這就是“道”。隨之意識誕生，這就是“名”。
所謂“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，一是從道顯現的，從“一生二”開始，陰陽二分，形成我們六識所感知的多種欲念的世界。人類因為分別心，而墮入一個絢麗多彩的妄境裏，分別心即賊心。
“什麼叫分別心？又怎麼刳除這分別心呢”？
伯昏無人有兩位弟子，一位是大執政官子產，一位是受過刖刑的平民申徒嘉，可在伯昏無人眼裏，兩人並沒有什麼分別。十九年來，他甚至都不知道申徒嘉斷了一條腿。伯昏無人便無分別之心，達到無分別境很難是不是？
你也可以想象一下嘛，有這樣兩個人站在你麵前，一個是出門坐豪車腰纏萬貫的你非常仰慕的成功人士，一個是衣衫襤褸、神情落寞的乞丐，你能把他們看成是沒有分別的嗎？
很難對吧？
李孬點點頭。
難在何處？
李孬又搖頭。
難在他們中間還有個無形的“我”，這個“我”便是你的賊心。
你可能沒有意識到，這樣的兩個人，其實一直在你的心裏，左右著你。
你渴望擁有的更多想得到更多，欲望讓你焦慮。你也擔心失去，怕失去已擁有的，恐懼讓你不安。在焦慮不安中，渾渾噩噩地度過一天又一天。
但如果沒有這個“我”呢？那麼你看你們三個人，是不是沒有分別的。
賊心在你的心靈中設置了心獄，把你投進了牢獄，而那個獄卒就叫“執”。