深秋凜冽的寒風呼嘯，打在人的臉上如小刀刮過，黃沙四起，吹起的煙塵籠罩著這片毫無生機的土地。遠處山上，似有嬰兒哭啼，散落在空中，如遊絲。田地裏，零星的兩三個骷髏似的人在漫無目的的翻撿著什麼，快要入冬了，還能找到什麼？野菜嗎？早就被挖的根都不剩；田地裏的收成嗎？怎麼可能！！主人已經來來回回仔細檢查了上百遍，一片玉米葉子也得帶回家！“骷髏們”就這樣僵屍一樣的走著，翻找著。累了，就這麼直挺挺的坐著，他們的臉上沒有悲喜，也看不出希望與失望，眼神空洞，木然的望著遠方。
這裏是東北的一個普通小山村，名字特別的東北，叫車棚子村。這是一個真真正正的山窩窩，三麵被山包圍，一麵臨近坨子（東北的半沙地半土地的稱呼）。說是山吧，這裏沒有綠樹成蔭，植被茂密，有的隻是山腳下零星的沙棘樹和不知有多老的鬆樹；更沒有飛鳥走獸 ， 盎然生機，各種品種的蛇倒是司空見慣，這本來也不算壞事，在20世紀二十年代，兵荒馬亂，缺衣少食，蛇肉也不失為裹腹之物，好歹也是肉。隻可惜這裏是東北農村，蛇仙地位不可撼動，有時候灶台下盤了一條蛇，人們都會小心的把蛇“請”出去，再虔誠的閉眼念叨，以示自己的無心之過，請大仙寬恕一二。北麵的坨子裏倒是有生物，不過是狼，它解決不了人們的溫飽問題，它還覬覦人類養的可憐巴巴的豬羊呢。
這裏交通極其不便。出門需要繞過大山，走兩個時辰才算繞出村子；北麵的坨子裏都是黃沙，一刮風屋裏的炕上、灶台上全是土。山村的田地麵積小，土質沙化嚴重，糧食產量可想而知，可這個小山村的人口卻奇多，比附近鎮上的人都多。據說是清初為了躲戰亂，也逃避滿族人的奴役，一些原籍中原的世家大族舉家逃到了這裏，又因為這裏實在是天然的安全之所，後來陸陸續續又搬來了一些，逐漸形成了一個將近三千人的小山村。村子裏以“於”“莫”“孔”這三個姓氏為大姓。這個村子最出名的不是人多，而是在西山半山腰的一座塔。
這是清政府修建的育嬰塔，距離建成已然過去了二百多年，年久失修，破敗不堪，塔身圮了一半，剩下的一半苟延著身子，露出猙獰的火燒的內壁。這裏是村子的禁地，也是村裏人最常來的地方。這裏有無數女嬰的亡魂，當人們生下了女孩又不願意撫養時，這裏就是女嬰的歸宿，無所謂道德與愧疚，在村子裏，這樣處置女嬰是天經地義，特別自然的事。把孩子丟棄在育嬰塔裏，或者幹脆扔在塔外，任由野狼叼走，老鼠啃咬，回來的路上，父親或者爺爺奶奶懇求著仙家保佑下次得男，也就罷了。
莫德財垂頭喪氣的走在去西山的路上，不隻是因為手裏拎著的是個剛出去的女娃崽，更因為他的婆娘因為這次生產不知怎麼的就死掉了。“都生了三個了，也沒啥事，這個是咋個了嘛！”莫德財瞟了一眼手裏的“喪門星”，啐了一口，完全沒有顧及這是個身上胎脂都沒有擦的嬰兒。嬰兒哭聲嘹亮，似乎預知了自己的命運，不停的抗爭，莫德財心煩意亂，一巴掌呼了過去，狠狠地咒罵：“真他媽的晦氣，連著四個丫頭片子，我是倒了大黴了，這還搭上個大的，回去我得找人算一下，是不是得罪了什麼仙家啊？”