今晚和白亮的會麵，按照周毅的本意來說的話，他是很想拒絕的。
倒不是說周毅對白亮有什麼看法，隻是眼下這個時候，實在是有點尷尬：且不說別人，單是那位法家門徒王獄，此刻一定緊緊的盯著白亮，看他要在這一場席卷江城黑道的風波中會做些什麼。
在這個時候和白亮碰麵，於周毅而言有頗多的不便。
但是左想右想，周毅琢磨著自己還是該跟白亮碰個麵，好好談談。
白亮既然是要跟宋子孝全麵開戰，那麼，眼下還站在白亮這一方的人肯定是不能幸免，都要被波及。
以白亮的做事手段來推想的話，宋子孝的黨羽們很難有一個好看的下場。如果其中還有幾個平時就讓白亮看不過眼的倒黴鬼的話，那從白亮向宋子孝正麵宣戰開始，就基本上可以判定他們的死刑了。
白亮做事無所顧忌，偏偏同時心思縝密的可怕。被他盯上的人，九成九是難逃一劫，隻有死路一條。
這種事情，周毅不想看到。
其一，王獄現在坐鎮江城，江城道上的事情瞞不過他的眼。如果白亮真的大開殺戒的話，王獄也不會坐視不理。
眼下的情況已經夠亂了，周毅實在不想讓本來立身局外，做一個旁觀者的王獄涉入這些事情。
這位法家門徒一旦介入，隨之而來的就是掃清全場的雷霆手段。到那時候，不管是周毅想要保全的還是想要毀去的，都有極大的可能被王獄一起清理幹淨。
辛苦謀劃到了現在，周毅可不想看到這樣的結果。
其二，則是因為周毅本身的一點堅持。
周毅和曹愚魯小時候，一直撫養、教導兩人的那個老人，有一次突然問周毅和曹愚魯，什麼人該殺。
周毅和曹愚魯沒半點猶豫，說，殺人的人，就該殺。
“殺人者死，傷人者刑。欠債還錢，恩仇必報。”這是自稱“李四”的老人口中墨家老祖宗傳下來的規矩，周毅和曹愚魯打從懂事兒之後就聽著這話，謹記在心。
被老人突然問起，兩人的回答自然是一模一樣。
聽了周毅和曹愚魯的回答之後，老人當時就笑，說兩人把這個規矩記得清楚，這很好。但是，規矩隻是規矩，如果一味的遵循規矩而不知道變通的話，就又落了下乘。
說到這一節的時候，老人還舉了儒家的例子，說儒家原本也是好東西，可惜後來人把好好的儒門經典念歪了，把“規矩”奉為無上圭臬，一個個的腦袋僵死頑固，再也不複當年儒家士子的氣魄。
墨家本來就和儒家不同，和全盤按照一套規矩行事、以冷冰冰的律法、規則衡量一切的法家更不相同。在看待“規矩”這種事情上麵，墨家和儒家、法家自然也不相同。
看兩人不太明白，老人又舉了一個例子，說，如果有一個人殺了人，被殺者的親朋、好友中有人懷恨在心，苦心報複，終於把這個殺人者給殺了。那麼，這個為了報複血仇而殺人的複仇者，該不該死，該不該殺？
這個問題把當時的周毅和曹愚魯都問住了：按照墨家的規矩去看的話，複仇者殺了人，自然也該死該殺。但是複仇者是為了報複血仇而殺人，被他殺的人本身也是該死該殺的殺人者。如果按照墨家的規矩去看的話，這個該死該殺的複仇者，反倒是在踐行墨家的“殺人者死”這個理念和規矩。
這個問題用墨家的規矩去看的話，就落在了死結裏，難以解開。
看兩個人答不上來，老人一笑，不再說這一節，說墨家的規矩是規矩，但是看墨家規矩的時候，終究是要看墨家的規矩為什麼而定的。
而墨家的根本，說來道去，還是落在“兼愛非攻”這四個字上。
所謂“兼愛”，就是無所差別，平等視人，友愛所有人；所謂“非攻”，就是示人以和平，不妄動武力。
而“什麼人該殺”這種事情落到實處上的話，就隻是“不可妄殺”四個字而已。
老人當時笑稱，“不可妄殺”這四個字有兩種寫法。
其中一種，就是“不可妄殺”，意思是說能不殺則不殺，即便是以墨家的規矩衡量起來該殺的人，如果不是不殺不可，那就盡量不殺，留他一條生路。這其中該如何衡量，說到底還是存乎一心，得由周毅和曹愚魯在麵臨事情的時候自己做出衡量。
另外一種寫法，則是將“妄”作“忘”，寫作“不可忘殺”。
墨家雖然兼愛非攻，和平待人，不妄起爭端，但墨家傳承至今，可不是全靠與人為善才存留下來的。這其中有血與火，殺與伐，爭與戰，都是血淋淋的東西。