“我到了一個偉大的城市，不，我應該說，我又到了另一個偉大的城市——象我此前去過的那座名為‘新襄’的城市一樣，這座城市仍然是偉大的領主華夏之王、大海之主、東方無冕的統治者、韃靼人的征服者、中國人的保護者以及所有東方人的保護者俞國振統治。在這裏的第一個夜晚，我是在流水、花香中進入夢鄉的。感謝上帝，讓世界有了那位偉大的領主，讓我忘掉威尼斯肮髒的糞水、巴黎街道上橫溢的糞水——和這座城市裏的人相比，我們這些歐洲的野蠻人，確實是生活在糞水之中。”
“我在這裏每天要吃四餐，除了早中晚三餐外，還有夜裏的一份點心，中國人稱它為‘夜宵’。它們的味道都美極了，中國人在吃上都是藝術家，而他們的領主，那位偉大的俞國振王，則是所有藝術家中最傑出的那一個，因為據說我們品嚐過的許多種美味佳肴，都是他的創造發明，就象他統治的廣闊土地上那些神奇的機械一樣。”
“在這裏我與我的前輩湯若望神甫相遇，他剛從遙遠的陝西過來，因此很疲憊。但他是我見過最有奉獻精神的兄弟，我希望我能象他一樣，在這個神秘的國度傳播主的榮光。這必須得到那位偉大的領主支持——因此，我們必須設法與那位偉大的領主進行一次有曆史意義的會晤。不過，從我所了解的情況來看，那位領主對於主的榮光似乎並不十分友好，願主賜福於他，感化他的心靈……”
來自歐羅巴的波蘭耶穌會教士卜彌格寫到這裏，外頭傳來的喧嘩聲打斷了他的思路，他放下筆，推開旅舍的門，恰好看到對麵房間裏的那個中國人也走了出來。
“你好，陳先生。”卜彌格向著那位中國人點頭，畫了一個十字架在自己胸前：“願主保佑你。”
他是在船上認識這位中國人的，兩人都是乘著新襄來的蒸汽船抵達上海，旅途中為了排遣時間，他們進行了長時間的交談，然後，卜彌格驚訝地發現，這位陳先生竟然是明國已故內閣大學士徐光啟的學生，而徐光啟則是卜彌格前輩利瑪竇引入聖門施授洗禮者。
“你也聽到外邊的聲音了？”對於卜彌格有些怪異的腔調，陳子龍沒有什麼奇怪，他皺著眉：“走，我們出去看看。”
他千裏迢迢趕回上海來，原本是為了阻止那些親朋故舊起來鬧事——在他看來，那分明就是俞國振在引蛇出洞，隻等著他們出來鬧事便一網打盡。
現在外頭的喧鬧聲，似乎就是這個。
他們連袂出了旅舍，此時街頭已經圍聚著不少人，卜彌格看到一群穿著製服的少年在維持著秩序，他此前在新襄呆過一段時間，自然知道這些少年的身份，華夏少年軍，俞國振在學堂的少年中組建的一支組織。他們接受一定的軍事訓練，最主要的是接受榮譽與紀律訓練，同時他們也要肩負一些特殊的任務，比如定時公益服務，或者一些大型活動的服務者。
在某種程度上，少年軍是武裝民兵的補充，當然，真正有危險的事情，俞國振是不會派這些未來的種子去的。
正是有這些少年軍在，本是擠滿了人的街道上交通秩序並未中斷。二人來到一家店前，站上店門口的高台階，踮著腳向人群中看去，卻發現有不知多少人戴著枷，被一個個押送過來。
“遊街示眾？”陳子龍頓時明白了。
華夏軍略委員會的懲戒方法有許多種，其中遊街示眾是比較常用的一種，幾乎所有的違法者，都會被處遊街。俞國振才不會去為那些違法者留什麼隱私顏麵，本身做出違法的事情，便是選擇了不要顏麵，連違法者自己都不珍惜自己的榮譽與名譽，那些受害者憑什麼要去為他們遮掩？
“這些人都是犯人嗎？”在歐洲，卜彌格也曾經看到過被押往刑場的罪犯，這個時候的歐洲人可沒有後世那種惺惺作態的人道與仁慈——那隻不過是罪犯金盆洗手之後的裝腔作勢，甚至可能是一邊大吃大嚼一邊流下的鱷魚眼淚。
“應該是吧，注意聽。”陳子龍說道。
然後他就看到押在人群中的孫晉。
孫晉現在沒有初被捕時那麼狼狽了，不過鼻青臉腫的模樣卻暫時未改，看到他，陳子龍大吃一驚，慌忙排開人群，衝了進去。
“魯山先生，魯山先生為何會如此？”
孫晉看到陳子龍時，隻恨地上沒有裂縫，否則寧可鑽進去，也不欲被他看到自己的狼狽。
以儒林清流而言，陳子龍是他的晚輩，以兩人的立場來說，他堅持站在了俞國振的反對麵，而陳子龍則脫離了鬥爭的第一線。長時間以來，孫晉等人視陳子龍為懦夫，現在他這個“直士”落到如今的情形，而陳子龍卻在看熱鬧！
不過孫晉心中還有一些歡喜。
有陳子龍在，他被俞國振捕拿羞辱的事情便能為儒林所知，這樣一來，他豈不是成了俞國振手中為了儒林而吃廷杖的第一人？