在汝寧府和南陽府交接的地方，在一個偏僻的山上，有一座廟。廟裏的主持，也可以說是大當家姓牟。他就是聖靈會的**師。所以，聖靈會的信徒都稱他為牟**師。
關於牟**師的出身來曆反正都是神話傳說，歸根結底就是一點：這牟**師就是佛的兒子。
說到這裏我們就應該明白了。聖靈會正是白蓮教的一個分支，而牟**師正是這個分支的頭目。
而白蓮教各個分支的教義其實也萬變不離其宗，那就是：有個人號稱自己是佛的兒子，先開始給平民百姓一些小恩小惠，取得威望。接著開始騙財騙色。最後就鼓動信徒造反。而他自己就要做天的兒子了。讓人感歎道：這佛畢竟不如天啊。
現在正是吳世恭回到千戶所堡壘的第四天。而在這一天，牟**師也得到了在歸德和濟寧交界處，他們聖靈會的一個分舵被官軍洗了的消息。所以，牟**師立刻就召集了聖靈會所有的長老和舵主們商議這個情況。
聽到了這個消息以後。聖靈會的長老和舵主們立刻分成了兩派。
一派的意見是：這隻是一件偶然發生的事件。肯定是那個分舵不長眼，惹了官軍，所以才會被洗了。而目前，聖靈會也沒有暴露，否則的話，官軍早就開始清洗各地的聖靈會了。所以，聖靈會還得看看情況再說。
另一派的意見就是：聖靈會在歸德府，最近已經發生兩次挫折了。除了這次分舵被洗以外，在前些日子，有幾個鼓動百姓的聖靈會骨幹，被官軍給殺頭示眾。而這兩次事件，都是歸德衛下麵的一個千戶幹的。所以，保不準那個千戶已經發現了一些聖靈會的蛛絲馬跡。因此，應該立刻起事造反。
爭論到了最後，還是一個牟**師的親信的話，打動了牟**師的心。他說道：“無論官軍發現與否，現在造反的時機已經成熟了。開年以來，一滴雨也沒有下，今年很多地方都要顆粒無收。而現在也已經到了青黃不接的時候，許多百姓家中，都已經斷糧了。”
“現在，隻要**師登高一呼，那百姓還不得跟隨著起事？到那個時候，**師就做皇帝，我們也都是開國功臣。一起吃香的喝辣的，過好日子了。”
那親信的話，立刻把牟**師的心給打動了。牟**師早就想脫去自己身上的袈裟，換成龍袍了。因此，牟**師立刻下令：讓這些長老和舵主們盡快地回到自己的地盤去準備，十天以後，一起起事造反。
吳世恭根本不知道，由於他兩次的誤打誤撞，弄得聖靈會馬上就要造反了。他現在，在接待一個莫明其妙的討債的人。
這天，吳世恭接到常猛的通報，說有幾位聲稱是河南巡撫衙門的人，來找吳世恭。吳世恭是被這幾個訪客搞得莫明其妙。
雖然，吳世恭這個署理千戶是歸河南巡撫管。可是，他們倆人的官職等級也相差得太遠了。這就好象現代，一個省長突然派人到一個縣來找縣武裝部長一樣的情況。
吳世恭一頭霧水地把他們給請了進來。領頭的那個人自我介紹說：他姓淩，是河南巡撫的師爺。有要事來找吳世恭。
在讓所有都退下去以後，那淩師爺拿給了吳世恭一封信和一張五千兩的欠條。
原來，這事又要從頭說起。吳世恭當時不是做了贅婿，嶽父薛濂後來給吳府解決了三個官職嘛？除了七哥吳世禮現在在刑部做書吏以外，還有兩位舉人哥哥外出做官了嗎？這封信就是吳世恭其中的一位舉人哥哥寫來的。而那張欠條也是他所欠的。
吳世恭那個舉人哥哥是他的五哥，名叫吳世文。吳世文當時看到了自己的舉人兄弟挑選了到江南做縣丞，他的心裏就琢磨開了：雖然江南富裕，但是，縣丞畢竟是縣裏的二把手，在地方上的威風不大。
於是，吳世文就挑選到貴州做了個縣令。吳世恭是這麼考慮的：窮地方的縣令，不一定比富裕地方的縣丞賺得少。再說，做了縣令以後，那就在這個縣裏是真正的土皇帝了。
一句話，吳世文就想物質文明和精神文明，兩手都要硬。
可是當時，為什麼貴州有縣令的空缺呢？一方麵當然這裏是老少邊窮地區，進士們都不太願意到這個地方來做官。另一方麵，這裏剛剛發生了奢安之亂，局勢比較亂。