沒想到，當吳世恭離開千戶所堡壘沒有多久，縣令餘子璉也帶著縣裏的官吏和士紳，來到吳世恭他們行走的大道上來送行了。
雖然吳世恭和餘子璉有些私仇，但是這次送行，倆人的場麵功夫還是做的實足。而縣裏的那些士紳，也都拿出了很多犒勞品相送。
而這次送行，又耽擱了吳世恭他們一些時間。看到在晚上之前，已經不可能趕到歸德府城了，於是吳世恭讓兵丁們就在半路上安營過夜，等第二天清晨再趕路。在安排好紮營以後，吳世恭就把所有的帶隊軍官叫進了大帳，開始商議軍務。
因為這次出征得十分匆忙，吳世恭和大多數軍官都沒有細交流過。而這些軍官，也都隻知道這次是去勤王，也根本不知道吳世恭的想法。因此在這次軍務商議中，吳世恭要把自己的想法和這些心腹軍官講透徹，讓他們要完全按照自己的想法去行動。
吳世恭首先和這些軍官簡單地介紹了一下韃子入關的情況。因為吳世恭也隻是在和趙銘的商議中，道聽途說了三鱗兩角的，所以也隻能夠介紹出個大概來。
不過接下來，吳世恭就詳細地分析了韃子可能的行動。
第一種就是：韃子還是和以往一樣，隻是到內地來搶掠一番。等到他們吃飽喝足以後，明年開春韃子大軍就會返回，還會出關的。
吳世恭分析道，如果隻是這種情況。自己的軍隊的行動，就要依照——不求有功，但求無過的原則。
吳世恭的軍隊畢竟人數很少，加上其他千戶所的兵丁，充其量也隻有二千名左右。而那武器裝備和訓練水平，除了吳世恭自己的兵丁以外，其他的兵丁也就更不用再提了。
而現在在吳世恭和這些軍官的想法中，他們也認為，就算是吳世恭這個千戶所，那些經受了一年多嚴格軍事訓練的兵丁，他們的戰鬥力也和韃子的戰鬥力相差很多。
除了因為吳世恭這個千戶所的兵丁，基本上也沒有什麼戰鬥經驗以外，最主要的原因，就是吳世恭和這些軍官，都被明朝自己的宣傳給大大地誤導了。
我們已經知道，除了在宋朝的時候流傳到明朝的那句——女真不過萬，過萬不可敵的“名句”以外，和後金軍直接接觸戰鬥的明朝遼東軍隊，也流傳出很多後金軍的一些不可戰勝的話語來。
除了明朝軍隊和後金軍幾次大敗以後，為了減輕自己的責任，那些帶兵的文官和武官人為地拔高了後金軍的戰鬥力以外。
就算是到了這時候，遼東的那些軍將，為了保存實力，還是不肯派出自己的親兵，到無人區去偵察絞殺，所以他們也把後金軍的騎射水平吹噓地神乎其神。而對於這些軍將的說法，要依靠遼東軍將支持的那些督師，也附和了這些軍將的說法。
這些來自遼東的第一線的報告，讓京城中，作為軍事上的門外漢的皇帝和大臣們都相信了。以致於連內地的那些文官和武官，包括吳世恭他們也都相信了這一點。甚至於，遊牧民族那騎射功夫威力無比的神話，甚至都流傳到了現代。
可是他們也都不想一想，在漢朝的時候，漢武帝的軍隊，都把匈奴的軍隊趕到匈牙利了，那時候也沒有見過匈奴軍隊的騎射有什麼了不起的。
在這裏，筆者要糾正一個說法：農耕民族在和遊牧民族作戰中，是很難獲得優勢地位的。
其實在現實中的情況，和這種說法恰恰相反。由於農耕民族在後勤保障的能力比較強，在與遊牧民族的對抗中，是能夠占據絕對優勢的。就算是沒有火器，在完全的冷兵器時代也是如此。
可是為什麼在古代的曆史上，基本上都是出現遊牧民族主動進攻，而農耕民族被動防守的局麵呢？那主要是因為，遊牧民族太窮了，就算是農耕民族打敗了遊牧民族，也搶不到什麼戰利品。所以，農耕民族沒有和遊牧民族戰鬥的動力。
所以到了最後，我們古代的那些朝廷，情願化大價錢去建造長城，也不願意主動去進攻草原上的遊牧民族。因為他們計算下來，覺得去進攻那是得不償失。
說到這裏，你們也許認為筆者在胡吹，那就看一看農耕民族對付遊牧民族的戰法吧。