“韻陣的抉擇，戰略方向的抉擇，以及其後的思想文化體係抉擇可以解決人族的人心人性問題，要麼進入一個劃時代，要麼開啟新次元，意思很明顯，要麼我們都變成魔族，野蠻的社會規則，弱肉強食，適者生存，沒有規則就是規則，要麼我們都變成天族，剔除骨子裏的野性，洗滌心中的陰霾，告別無知的過去，進階成為文明社會，文明社會的標誌絕對不是產值多少，明麵裏的文化水平有多高，有多少人識字，有多少人會口吐芬芳，其標誌是對人心和人性的充分認識，人們都想要脫離，都渴求改變，以及人族的坦然麵對，坦然接受，並做出改變還有剔除，我說的剔除不一定要完全脫離，至少要可控製可辨識可壓製，這才是文明社會。”
“人族也可以是文明社會，在人類文明的早期，就是人族的第一個也是最後一個文明社會，在原有的曆史進程中，人族在此後並沒有達成文明社會的標準，最後文明湮滅，化作地域的飛灰，被人遺棄，被人忘記，隻是會被其他的文明偶爾提及對黑韻的研究，僅此而已，早期人類文明產值不高，技術不成熟，環境很陌生，但是，他們用短短的隻有幾十年的一生思考了後人哪怕數百年都思考不了的問題，他們沒有好吃的巧克力，沒有合身的體恤衫，沒有不漏雨的玻璃棟，可以說根本沒有，現代人想的就是怎麼吃，怎麼玩，怎麼睡，和誰睡，而他們思考的是怎麼應對地獄開局，他們憑借對自己的認知，合理抑製七情六欲，既不是天族，也不是魔族。”
“地域早期人族沒有韻陣技術，但是有明確的戰略方向，思想文化體係，他們信奉天地四時，建立禮製體係，價值體係，權製體係，將部族進行了進階，從野蠻的原始人變成了穿衣冠發，崇賢明德，心性純良的人族，人族得以穩定發展，他們選擇了成為發展性社會，正是因為條件的獨特，環境的絕壁，必然成為了唯一的文明社會，後期，人族擁有利用和控製環境的能力，排除了部分湮滅的可能性，他們已經超越早期身邊的動植物，淩駕於自然環境之上，開始跟天地對話後，本性展露無遺，人心和人性不再需要掩飾，當時能夠解決他們的隻有他們自己，即同類相殘，當武力能夠釋放自己的欲望，那麼奪權暨位就是最好的選擇，仁義道德之所以失去價值，被覺得虛偽，無非就是人性展露的現實，露骨，更符合人們的認知，顯然，在太古之後，人的內心都是陰暗的，仁義道德沒有錯，但是失去了現實意義和價值。”
“如果一個人覺得仁義道德很虛偽，首先你絕對沒有認識到它的價值，再者，你不清楚它們與社會製度的內在聯係，其次，你的內心已經失去了文明社會的氣息，最後，你已經受到了曆來的價值觀被動影響，失去了本我，成為了整個社會的一顆螺絲釘，不管你是什麼地位，什麼職位，什麼背景，什麼經曆，你所做的最後受益的絕對不是你自己，如果什麼事情都考慮自己，什麼事情都思考國家，那麼永遠都別想脫離六道輪回，把天才放在科技水平的進步麵前，不管你是牛頓，還是歐拉，亦或者愛因斯坦，都微不足道，如果需要天才，不是世界需要你這個天才，而是你需要世界，天才知道自己幾斤幾兩，自以為是的永遠不知道自己缺斤少兩，永遠不要渴望天才的出現，因為你沒有這個權利，這件事情應該問耶穌，一個人的能力是被賦予的，跟任何條件沒有任何直接關係，智商決定不了你的成就，但是，背景在這個社會即將不需要存在。”