一萬個讀者就有一萬個哈姆雷特，哈姆雷特表示有點累，不同的人群在不同的時代中對同一個事物的理解是存在差異的，大家有沒有注意到一個詞，叫做禪機，禪機本身的神奇之處不在於它的明理之言以及啟拔之術，而在於它出現的時間以及地點，它出現的時空條件絕對是跟禪機本身掛鉤的，如果失去了外部環境，那麼禪機本身不具備任何價值，哈姆雷特不是因為其本身具有怎麼樣的內涵，而是被動賦予了其不一樣的價值，如果失去了理念根植土壤，環境共同認知，那麼哈姆雷特就不是哈姆雷特，而是一本無字天書，起不到任何實質性的效果，我們平時看到的書本文章，接受到的信息，會被我們分為有用的以及沒用的，有價值的以及沒價值的，需要的以及不需要的，你覺得不需要的，或許別人需要，這個地區需要的，別的地區或許不需要，地球人覺得讚成的，外星人看了直接撕毀，所以，任何典籍文書本身不具備任何參考價值，隻是選擇了對應的時空環境條件，從而產生了相應的價值，正是因為有共鳴才有意義，我們需要明白一件事情，你看到的任何信息都是需要經過你自己的篩選以及確定，最後被你利用，不是因為它們本身是哲理，而是因為有人需要，它才被賦予哲理的名號，但是，它本身仍舊不是哲理，在這個信息爆炸的時代，七情六欲得到了充分開發，我們需要直麵人心和人性的問題，我們之所以出生，就是為了解決這些問題，人族不是一個人的，不是一個主義的，不是一個國家的，而是所有人的，我們要充分認知自己的價值，你的價值不是被賦予的，而是本身存在的，物質的價值才是被賦予的。
名利欲望是人心以及人性在社會中的體現，名利是自私的產物，自己有了自我的價值立場後，開始以自己的理念判斷事物的屬性，基於人心需求的考慮，以及價值觀的成熟，才出現了利益，有利，失利的概念，將自己渴求的，需要的以及傾向性的任何物質或者非實質劃入自己的利益範圍，在最初的社會中，人類文明之所以能夠延續下來，極大部分的原因就是領導者認識到了人心以及人性的缺陷，在名利欲望還不成熟的情況下，確定了發展的理念，這兩個字的分量是很重的，正是這兩個字充分調動了人族的利益理念以及進步欲望，那時的人族還是很善良的，眼中沒有個人，隻有集體，我有時候真的覺得人之初性本善以及人之初性本惡的爭論相當莫名其妙，不同時弦下的狀態怎麼可以混為一談呢？初期的人族正是因為知道以集體的利益為重，知道環境的惡劣，需要集體奮進，所以能夠擰成一股繩發展文明，隨著資源的累積，以及人族對於環境的掌控力的逐步加強，使得人心和人性的問題開始展露，自私，貪婪，欲望，使得人們主動或者被迫開始經營自己的名聲以及利益，人們開始對物質以及欲望開始極度渴求，以前是錢帛田產，現在是錢業房車，不同時期有著不同的賦予，但是本質上並沒有任何變化，仍舊是對名利欲望的無盡追求，這種沒有格局的追求體現在將資產據為己有，而不是挖掘其背後的價值，物質依舊是物質，紙張還是紙張，沒有任何改變，有人賺錢是為了更多的錢，這種人被捧上了天，有人賺錢是為了讓錢消失，這種人反而被無知的鄙視，夢想沒有錯，你嘲諷別人的夢想就有問題。