楊明恢複後，自知現在的顧秋能破他的法，非常難纏，要麼需要避開顧秋，要麼需要找到更厲害的能與顧秋匹敵的辦法，現在隻能先做退兵之打算，而後再作商議。
而顧秋這邊，知道現在繼續攻打陽至村是非常不明智的行為，雙方勢均力敵，再繼續下去隻會產生不必要的軍士傷亡和損失，遂即明令拆除醫療營，立馬向博亭村進發，在此處駐紮，方便為在陽坤縣危機時增添援軍，也方便與南邊陽至村敵軍對峙，最重要的是可以讓葉舍好好緩緩，讓他安心的為受傷的士兵進行治療。
顧秋一個人走出帳外，想到隨他征戰而戰死沙場的士兵兄弟們，悲不能己，題了一首詩：“君隨我來為報國，征戰沙場誓死還。怎得破敵還未半，淚灑國土守江山。”
感慨許久，顧秋回到帳內，提筆開始向新帝木賁寫信，內容如下：“今山夜與楊明新起，其勢盛大，不可急速破之，而我軍雖強，卻與山夜楊明之軍勢均力敵，隻得待其中有變，方可出兵討之，如今之計，隻可固守陽坤、博亭、京城三地，可舍仙牢、陽至二地......”
寫道“舍仙牢”三字的時候，顧秋的筆頓了一下，繼續寫道：“如今陽坤縣兵力充足，護國右將軍齊潁及太師劉坎皆在此地，我與開陽瑤光二位將軍自在博亭村守，不過兵力不足，望陛下撥京城兵兩萬，從陽坤縣至仙牢，並使護國左將軍劉瑞與我、開陽、瑤光同駐博亭村。
而陽坤縣，乃咽喉之地，需派天權、玉衡二位將軍，天權擅水戰，西川道南有一條無名河，屆時若敵軍在水，天權可一人擋之，玉衡雖勇武稍遜，但善於帶兵，深得兵心，可為陸上大將。至於京城，便交予天璣天璿二位將軍，天璣擅長陸戰，有卓越指揮才能，憑靠三言林之地勢，必叫敵軍不敢正視京城，而天璿將軍雖勇武稍遜他人，智謀與內政乃是一絕，陛下可為參謀，於京城決勝千裏之外，且若失敗，天璿可使損失最小化。
吾之妻、葉舍之妻、劉瑞之妻，皆可於京城調養，且吾妻懷有身孕，誕下後，可將吾子取名為顧仁，取仁德之意，若到時可回京城，我必親自撫養，若不能，則由天璿將軍撫養。博亭村當今乃拒敵之前線，需有治療傷病之人，故留太傅在此地。望陛下知曉。”
信寫罷，便準備差一小卒送到木賁手中，此時顧秋卻想起了當時隨便找了個人傳達書信，書信卻被半路劫，最後折了天樞將軍劉引之事，頓時生出了一身冷汗，遂即叫來張竹，對他說：“我向來知道將軍做事謹慎，故請將軍將此書信帶到京城麵見新帝，萬萬不可有失！”
張竹答應，顧秋又叫住他，對他說：“將軍有奇特之武藝，上戰場之機會卻是何其之少，豈不委屈了人才？我亦想用將軍破敵，奈何將軍乃軍中最為謹慎之人，非將軍不能擔當某些重任，若有時日，必定叫將軍當陣前先鋒，戰個痛快！”
張竹回答道：“大將軍過獎！實屬言過其實，但有用到張竹處，張竹必定全力以赴，我非小肚雞腸之人，將軍無需擔憂我心生不滿，既然書信緊急，那我便立即出發，告辭。”張竹乘馬北上了。
望著張竹北上的背影，顧秋心裏莫名的踏實。
不覺夜已深，顧秋想起了仙牢劍曾經對他說過的《仙牢十一劍法》，心想，自己學會了第一式，那今夜無事，何不學習一下第二式呢？
遂拔出仙牢劍，詢問他《仙牢十一劍法》第二式，和在戰場上麵對楊明時一樣，顧秋先是進入了須臾之地，仙牢劍幻化神形，對他說：“《仙牢十一劍法》第二式名曰：“左右逢源。”
左右逢源：“先靜心斷雜念，再幻化雙分身。此時劍影相對，左右逢源，憑借意念，便可縱左右二劍任意揮舞，實有一劍，而形如三劍，勢如三人三劍。”
仙牢劍又對顧秋說：“此劍法意在自我之念頭，需摒除所有雜念，萬萬不可為情緒所左右，方可有效，練之甚難。若練成，則可以一敵三。”
顧秋一聽，此劍法竟然如此神奇，可以以一敵三，瞬時間來了興趣，便在須臾之地練習了起來，然而，讓顧秋煩惱的事是：無論如何他都無法摒除所有的雜念，總是想著要摒除自己的雜念，可自己又會被這個雜念影響，十分痛苦。
仙牢劍見顧秋現在這副模樣，對顧秋說：“此劍法不可急躁，既然知曉，必有一日可以練成，雖然其難，但隻要用心，順其自然就好，越是死磕，就越會被困於此處。”
顧秋聞言，覺得說的有道理，於是便退出了須臾之地，待到心無雜念的時候自然覺醒這第二式，便倒頭睡去了。