在13世紀開始，歐洲出現了一個叫做“文藝複興”的現象，表麵上是複興歐洲古希臘、古羅馬時代的知識，實際上卻是通過海量學習阿拉伯、中國、印度等等文明的先進文化，來完成從野蠻到文明的蛻變。說句不好聽的話，在13世紀以前，歐洲人對於古希臘、古羅馬文明的知識也是不太了解的，還是十字軍東征阿拉伯，從阿拉伯人的圖書館中，獲得了古希臘和古羅馬的書籍，才讓歐洲人重新獲得了古典文明的傳承。
在西方文藝複興時代不久，中國在明朝末年，也發生了名為“西學東漸”的現象，這種現象既是西方的思想、學說，向中國傳播的過程。
明末的“西學東漸”原是中華文明中一些開明讀書人和統治階層，有意海納百川，吸收西洋文明養分，來充實自身。這種吸取養分的過程，對於一個文明的科技、經濟、文化的發展，都是非常有益的。
不過，明末的西學東漸過程，在滿清入關後被中斷了兩百多年，一直到鴉片戰爭之後，才出現了第二次“西學東漸”！
而明末的西學東漸，是中國擁有經濟文化強勢，主動吸納西方文化對於自身進行優化。而清末的“西學東漸”則伴隨著一係列殘酷的殖民戰爭和經濟掠奪。
明末時期發生的第一次西學東漸，大約翻譯了兩三百部西方著作。這裏麵宗教、軍事、天文、數學、農業占據絕大部分。
而何塞一次性搜羅了1萬多本西方的書籍，比明朝曆史上的西學東漸，傳入中國的書籍要多幾十倍。
這不得不說，是金錢的魔力作祟！
關於歐洲的1萬冊各類的書籍，經過市舶司的翻譯人才的不斷的清點，絕大多數都是沒有重複的。
事實上，天津市舶司此時可謂是整個大明朝最開明的一個政府部門，因為翻譯人才的稀缺，所以市舶司並不限製翻譯人才的國籍，基本上是唯才是舉。
整個天津市舶司的翻譯團隊中，翻譯家人數有40多人，其中大明本國的翻譯家隻有11人，剩下的30多人都是外籍人士。
日本人、朝鮮人、蒙古人、荷蘭人、葡萄牙人、瑞典人，等等各大不同國家和地區的翻譯人才，紛紛受聘與市舶司。
經過市舶司的翻譯家清點、歸類，那1萬多冊西方書籍中，雖然有大量無意義的神學、小說、詩歌。
不過，地理、數學、自然科學、礦產、化學、物理、機械之類的科技書籍也有1000多部。
大多數圖書，都是歐洲發行量比較大的著名刊物。
比如16世紀地理學的巨著《世界概觀》——1570年左右出版的歐洲第一部公開出版一本世界地圖冊。這一本地圖冊是根據當時歐洲大量的地圖冊，進行整理修改，對於人們認識整個世界，有著巨大的幫助，所以在整個歐洲引發了巨大的轟動。
其他的《歐洲地圖》、《新世界》、《今古地理學引論》之類的地理書籍，也都是西方航海地理大發現的產物，非常具備參考意義。通過這些地理大發現成果，可以知道歐洲、亞洲、非洲、美洲的世界地理概念。