一路上，看著金燦燦的稻、麥，翠綠雪白的棉花田，還是那些紅薯、馬鈴薯田地，皆是露出了可喜長勢。
歸心似箭，更催促眾人加快趕路。
車隊中，一名衣冠古樸的男子，眉毛聳動道：“葛沽這是大豐收啊，長勢遠遠超過了周邊其他的田地！不過，令人奇怪的是，大約有數萬畝的田地長勢尤其好，其餘的田地卻是差一些，這是為何？”
肖圖白說道：“長勢尤其好的田，施了仙家肥！”
“仙家肥？”那男子好奇。
肖圖白道：“用仙家手段，看破數百年後天機。以數百年後的配方，製成的肥料，因此被稱為仙家肥！”
“.......”那男子心中有點顫抖。
他想到了《聖經》裏麵的摩西、耶穌皆有過類似的神跡。那些數千年的神跡傳說，在許多虔誠的天主教徒心目中，是深信不疑的。
主啊，時隔千年神跡再現，為什麼卻是通過不信仰您的人之手所施展？
那男子名喚作黑島仁，原是一名rì本的天主教徒。
不過，德川幕府連續發出禁令，禁天主教在rì本傳教，強令所有天主教徒或改信、或還俗，甚至將rì本境內數百座教堂焚燒一空。
黑島仁原是rì本的一名神父，甚至是擁有一萬門徒的宗教領袖之一。在遭遇德川幕府宗教迫害後，向耶穌會求救。而耶穌會出於同情心，將黑島仁與數百名天主教徒轉移到澳門定居。
而以澳門為據點，活躍於中國的耶穌會，與中國官方的欽天監曆局，有著千絲萬縷的關係。
在曆局工作的天主教徒，對大明朝廷貢獻越多的政績，便越是能夠讓大明zhèngfǔ支持其宗教傳播。
如果，在曆局工作的傳教士們失去了利用價值，不但中國的天主教徒生存環境會變的惡劣，而且澳門這個葡萄牙宗教勢力的據點，也許也將會岌岌可危。
耶穌會也非常懼怕，rì本禁天主教的事件，會在中國重演。因此不斷向běijīng派遣優秀人才，增強曆局的工作成績，鞏固與中國zhèngfǔ的關係。換取耶穌會在中國的生存空間。
黑島仁是一名虔誠的天主教徒，還兼通中國、rì本、荷蘭、葡萄牙列國的語言文化。在崇禎七年時，在澳門主動請纓加入曆局工作。
眼下，由於肖圖白向曆局索要50名翻譯人才，黑島仁也是推薦人選之一。
車隊繼續行駛了一個時辰，已經來到了葛沽鎮外。將岸帶著葛沽的官吏們和百姓，進行夾道歡迎。
肖圖白簡單的勉勵了那些百姓。
之後，肖圖白瞪了將岸一眼，道：“形式主義！”
將岸連忙解釋道：“原本我也不想要搞形式主義，而是葛沽的百姓們聽說國師大人回來了，自發要搞，民心難違啊！”
肖圖白一愣，道：“以後要告訴百姓們，要讓他們知道，我所喜悅的，是經濟建設成果，是農業的豐收，是百姓的安居樂業。至於其他的繁文縟節，並不是我所喜悅的......”
事實上，肖圖白最大的既得利益，是在於總顧問衙門、顧問黨、皇家新軍以及葛沽的事業發展。