大畢莊戰役結束，韃子遺留在戰場中的400多匹戰馬，皆成為了戰利品。滿蒙韃子入關劫掠，皆是來去如風的騎兵。一人皆是乘坐三匹馬，通過不斷換馬，才能形成良好的機動性。
而大明的騎兵，往往隻擁有一兩匹戰馬。所以哪怕是戰勝了韃子，也很難追擊。
遺憾的是，400多匹戰馬，絕大多數的公馬，皆是被閹割掉了，而不能作為種馬，因此價值顯然就降低了。
不過，長期馴化的戰馬，每一匹的市場行情，皆是達到50兩200兩之間。光是這400匹戰馬，已經足以抵消肖圖白此役的軍費開支。
除了這些收獲之外，韃子在大畢莊所搜刮的100多頭牛羊，以及1萬多兩兩的各類財物，也成為了皇家新軍的戰利品。
並且，皇家新軍還解救了年輕婦女150餘人，壯丁20餘人。
這些被解救的幸存的村民，多是對於肖圖白感恩戴德。不過，不少被韃子糟蹋過的婦女，被解救之後，卻又紛紛自尋短見。
這顯然是社會風氣使然，明朝是理學非常繁盛的朝代。對於婦人的貞潔，有著極端苛刻的要求。婦女被玷汙後，親友們不會諒解，反而會覺得被玷汙的女子丟人現眼。所以，這些婦女承受的心理壓力是非常巨大的。
肖圖白連忙對她們進行阻止和勸說道：“各位，姐妹們！死是一種很懦弱的行為！你們被韃子害了之後，都一個個想著尋死，那麼誰來給死難者們報仇？想想你們死去的父母、兄弟姐妹、丈夫、子女們吧......”
肖圖白給這些女子，找一個活下來的理由。同時，家人報仇的理由，也足以對抗社會的歧視。
結果，這些婦女們，一個個嚷著要參軍殺韃。
肖圖白一瞅，一堆的小腳婦女。搖頭道：“小腳不能參軍！”
“為什麼小腳不行？”
“裹小腳就不能報國了？”
“大人，您歧視小腳婦人？”婦女們顯得比較的不滿。
明朝被禮教禍害較深，裹小腳的陋習發展的也比較迅猛。這時代。畸形到以小腳為美，大腳女子被社會諷刺為“大腳仙”。
明清時代，揚州美女多，其實主要指“揚州腳”。選美標準。變成了選小腳標準，不得不令人無語。
由於社會風氣，以小腳為美。所以，哪怕是在農村，也有大量的婦人裹小腳。那些小腳婦人，別說是參軍打仗，就是連幹稍微重一點的體力活也不行。
當然了，在南方手工業比較發達的地區，小腳婦人進紡織工廠做工，也能賺取不遜色壯年男子的收入。
“大家聽我說，軍隊不是濫竽充數的場所！”肖圖白解釋道，“韃子之所以強。因為他們一堆的精兵！我們大明有200萬大軍。但是大多數淪落為烏合之眾。訓練不如人、體力不如人、士氣不如人，如何能夠戰勝韃子？男子尚且如此，你們小腳女子，不更添亂嗎？”
“那將軍您說，我們該怎麼辦？”
“隻要能報仇，讓咱做什麼也行啊！”
肖圖白並不準備收取這些婦女成為女兵。戰場本身就並不是女性擅長的工作。反倒是一些文娛、辦公、加工業之類的工作，更能夠發揮女性的作用。
尤其是紡織業。細心的女工勞動效率，甚至超過男工。
對於大畢莊被解救的婦女們。肖圖白勸說她們去天津、葛沽等地區做紡織女工。皇家紡織公司的還是屬於朝陽產業的，對於紡織女工的需求是非常饑渴。
“各位姐妹們，你們看咱皇家新軍的棉甲？棉甲十斤重，可以擋箭，擋子彈。生產棉甲、改進棉甲，這都需要發展棉紡工業。所以，在紡織公司做女工，也是報國、殺韃的一種方式嘛！”肖圖白笑眯眯的說道。
這些女人們，一個個對於韃子恨之入骨，原本隻想尋死。
現在，肖圖白以民族大義，以仇恨的名義，讓她們活了下來。活著的她們，皆是複仇者，以仇恨作為驅動力，何愁她們沒有勞動積極性？
盡管獲得了首戰勝利，並且擁有不菲的戰果。但是皇家新軍也付出了非常慘重的代價。經過統計，皇家新軍戰士，陣亡37人，受傷97人，失蹤2人。民兵陣亡86人，受傷227人，失蹤87人。
對此，肖圖白大發雷霆，道：“王啟年、裴慶元，你們兩人是怎麼領兵的？民兵的長槍兵方陣，這是我軍的與韃子近戰的第一道防線，一旦崩潰便會造成不善近戰的火槍兵，暴露在敵人兵鋒中。但是，這次戰鬥中，長槍兵居然沒有與敵戰鬥之前，便提前崩潰！”
“王啟年！你的皇家新軍第二營，一共出動了900人！韃子當時騎兵有不到三百人，你三倍兵力優勢，也拚不過韃子？”