儒家的發展，其實也並非一帆風順。春秋戰國時期，墨家、法家之類學說，才是顯學。儒家站在墨家身後，給墨家搖旗呐喊。而法家和墨家，則是一母同胎的兄弟。
輔助秦王掃平六國的法家學派，開始決心鎮壓諸子百家，獨霸統治思想，為此展開了“焚書坑儒”。當然，坑的儒也很少，隻有數百多名，但是卻激發了諸子百家各學派聯手抗衡意圖消滅諸子百家的法家。
法家鎮壓諸子百家時，儒家一直在隱忍，得以保存實力。
等到法家與其他學派鬥的兩敗俱傷，道家、儒家是兩大實力保存較好的學派。漢初使用道家的黃老學說，但是道家學說，隻適合小國寡民的統治模式，並不適合龐大的帝國。最終，漢武帝選擇“獨尊儒術”，首次令儒家上升到了統治學說的層次。
三國兩晉北朝時期，天下動蕩遠遠超過春秋戰國，儒家思想的統治地位岌岌可危。甚至，甚至外來的佛教思想，成為了統治工具。
而隋唐的科舉製度，令儒家學說統治地位得到鞏固。尤其是，唐太宗李世民，完善了科舉製度後，得意洋洋宣稱：“天下英雄入吾彀中矣！”為什麼天下英雄甘心入彀——還不是因為想要當官。
表麵上，讀書人在讀儒家學說，本質上卻僅僅是參與科舉的敲門磚。真正的儒家，已經逐漸消失。天下繁榮昌盛的思想，僅是官本位思想。
所以。朝廷以科舉製度籠絡讀書人。特區也可以用公務員考試來吸引讀書人入彀。
為了拉攏舊式知識分子，拋出大量的官位，這也僅僅是臨時應急的辦法。真正的長遠計劃是，推廣新式教育。從孩童時代抓起，令孩童從小接受新教育，避免腐儒學說的毒害。
特區的義務教育中，課本主要是《語文》、《數學》、《曆史》、《地理》、《自然科學》等等項目。
《語文》教育，並不是傳統是私塾教育那樣，死記硬本的認字。而是從漢語拚音還是教起，掌握了漢語拚音後。識字的效率比之死記硬本，效率至少增加五六倍以上。特區小學一年級的語文教育，主要是學習漢語拚音，以及看圖識字。小學二年級，開始學會用《新軍字典》。第三年，掌握更多的字詞，並且學會造句。第四年，識字要達到1000個，並且開始學習寫作文。第五年。掌握更好的讀寫能力，閱讀一般書籍。無閱嚴重閱讀障礙。而特區語文教育，基本也都是白話文。
《數學》教材也是非常接近後世，教學內容阿拉伯數字，四則運算，簡單的方程式，幾何學基礎。這一係列的教材內容，使得特區的小學數學教育，處於世界領先地位。
《曆史》內容，除了中華文明的一些曆史之外。更著重介紹世界曆史。歐洲文明、美洲文明、阿拉伯文明、印度半島文明，皆有所介紹。使得特區新式教育的兒童，首先便是眼界大開，曉得全世界並不僅是中華一國。若僅滿足占據天下二十分之一的土地，沉迷於天朝上國是美夢，這是何等的淺陋和鄙薄。
《地理》教育除了本國的地理概括之外，亞洲的周邊地區概況。還有世界其他洲皆有介紹。其中，地理教科書上介紹的歐洲列國在世界各地的殖民據點，更是起到警醒作用。
《自然科學》書籍，主要是做科普作用。介紹了物理學、化學、天文學、力學、光學、聲學的一些現象和實驗。並闡述科學進步給人類工業、農業、經濟、軍事、交通等等領域帶來的變化。給予學生們心靈種下科學技術改變世界的種子。說不準，某些學生未來會產生科技大牛。
特區的教材中，已經播下了現代文明的種子。未來，守候這些種子成熟，肖圖白能夠收獲一大批豐碩果實。
但是，等到這些學生成才，至少是幾年後了！
而且，這僅僅是小學教育，給予這些學童將來奠定了一些基礎，將來他們想要成為科技、軍事、教育、發明等等領域的人才，還是需要他們自身努力磨礪。