日本的天主教徒起義，站在人道主義立場上，應該同情他們。
因為，他們多是因為天災和苛政壓迫而活不下去的農民。但是，站在亞洲儒家文明立場需要警惕，這是天主教文明對儒家文明地盤的侵蝕！
如果天主教起義成功了，日本有可能成為脫亞入歐的天主教國家，或者是西方國家的殖民地，對於中國來說，這都不是一個好消息。
那樣一來，日本將會作為歐洲基督教文明入侵儒家文明圈的橋頭堡，會嚴重損失中國的未來的利益。後世，中國近代挨打，本質上是周邊列國多成為歐洲人的殖民地，列強擁有眾多可以進攻中國橋頭堡，中國近代被西方國家群毆，這是難以避免的。西方的群毆對於中國傷害還不是最大的，讓中國真正跌落最穀底的是，明治維新後西化的日本，也開始對中國采取鯨吞蠶食，神州大地才進入了最黑暗的篇章。
本質，中國近代挨打，還是儒家文明被西方文明壓倒了。世界近代史上，多種文明的競賽，最關鍵的是“工業化”。誰先完成了工業化，誰就是世界的主宰！
儒家文明和伊斯蘭文明，擁有比歐洲更多的領土和人口，但偏偏都沒有完成工業化。於是，歐洲國家成為了列強。對於其他文明掌握了生殺宰割大權。
被歐洲文明淩辱就罷了，近代中國落魄後，周邊的哪些白眼狼，都忍不住咬上一口。如果，不是後來中”章節更新最快”國及時完成了工業化，腰杆子挺起來。恐怕會被這些白眼狼們活吞了。
作為儒家文明圈的領袖，中國一直很鴨梨山大！因為，儒家文明圈盡出白眼狼，一個個都在中國老大哥身上占便宜。
比如越南，原是大秦帝國的國土，但是秦皇派往越南的將領趙佗，乘著秦國內亂，將越南分裂出了中國，此後這些分裂者後代甚至與當地土著同化，越來越不服王化。
還有緬甸？也是一個白眼狼！以前漢朝末年。緬甸諸多部落曾歸附蜀漢，《三國演義》中描述“孔明七情七縱孟獲”，便是描述緬甸一些部落歸化的一些始末。不過，後來緬甸的一些土司造反分裂出去後，對於中國也不甚恭敬。
朝鮮在儒家文明時代。是非常恭順。但是，後來隨著中國一度衰落、沉淪，朝鮮也是白眼狼，不再對中國奉承巴結了。
後世的日本，更是最強壯的狼崽子，一旦有實力，恐怕會生出亡我中華之心。
中國周邊，盡是白眼狼啊！
自欺欺人，認為以德服人引來萬國來朝？扯淡。明朝百多個藩屬國，都是敬畏中國的勢力。一旦失勢，便樹倒猢猻散，甚至會被昔日的小弟羞辱、欺淩……
肖圖白回顧了後世的曆史，不由感慨道：“鄰居無好人啊！難怪老祖宗說。要遠交近攻！鄰居們就要敲打，遠方來的才是客人！”
””大殖民時代，不講究以德服人，而講究一個弱肉強食！
這裏麵。一個辦法是“鯨吞”，西歐列強，皆用鯨吞之策，但是後世殖民地獨立運動興起後，西歐列強鯨吞的土地，基本全部喪失殆盡。而俄國人采取“蠶食”，今年吃一點，明年吃一點，每一塊蠶食的土地，均是移民、同化。以至於，後來蘇聯解體，俄羅斯失去大量領土後，依然還是全世界領土麵積最大的國家。
國土是世界上最重要的資源！國土在手，哪怕一時間的沉落，將來也有翻盤可能。比如，後世蘇聯解體，很多人準備看俄國人消化。目睹到俄羅斯去工業化，從一個工業強國，工業產值不斷的下降，變成一個以資源出口為主的國家。但是，很少人意識到，俄羅斯工業能力不算降低，但是民族國家領土還保存，並且教育、軍事等等方麵並不落後，隻要不出差錯，遲早還會崛起。
肖圖白目光盯著日本九州島天主教徒掀起的起義，是一個削弱日本，攫取利益的良機。中國周邊的鄰居們都不是好人，敲打、削弱任何一個鄰居，都是大快人心的事情！
“天草四郎啊，希望你堅挺一些，多撐一點時間。而幕府啊，多剿一點時間……”肖圖白送出了真誠的祝福，“多難興邦！祝願，日本的亂子要大一點，影響要更深遠一些，對日本造成的損失要大一些，幕府、天草軍雙方死傷多一些……”
日本天主教的大發展，”明末皇帝分身第二四二章鄰居無好人啊”起源於16世紀葡萄牙傳教士，帶去了大量西方文化，包括天主教思想。其中，16世紀中期，日本一代梟雄織田信長便接受了洗禮成為天主教徒，並且鼓勵天主教在日本境內發展。