陽春三月，陽光驅散了嚴冬的苦寒，迎春花迫不及待地吐了嫩黃的花芯，萬物一派複蘇景象，很是生機勃勃。
範利文上任三司使官不過半月，便狠狠地“燒了三把大火”，將這早春中的盛京城燒得也很是熱鬧，坊間百姓們再次有了熱聊的話頭子——
這第一把火，直接燒到了昊元帝腦袋上。
朝堂上，範利文提出：重農固本，乃安民之基礎也。
“農民辛苦勞作整年，不過是為了求個溫飽，還要繳納田租賦稅，可收入卻遠不及商人和士大夫，就連地位也很低下，這如何算得重農呢？”
為了表示對農業的重視，和對廣大農民百姓的關懷，他請昊元帝參與親耕，不僅代表著天家的器重，更是有“勸農”之意。
“每年三月二十一日，乃春耕之始，臣請陛下脫去龍袍，更換成短衫便鞋，親自走到田間土地，勞作耕田，來表示陛下的仁愛和勤勉。”
此言一出，一片嘩然，很多朝臣斥責他殿前妄言，實乃大不敬！
也有魏遠山等人，對此表示支持，讚道：“若陛下行親耕之舉，乃勤政愛民之舉，定會鼓舞百姓萬民，爭先稱頌陛下為一代賢君。”
昊元帝的眸光一動。
親耕一事，聽起來似乎折損了些天家皇室的顏麵，但是若能以此成全他的賢德之名，卻是大善啊！
他大手一揮。
允了。
第一把火才燒完，第二把火再次燒了起來。
範利文捧著一份名為《三司疏議》的奏疏，其中詳細地記錄了如今東楚境內，各地賦稅不均，導致“殷富之家愈富，貧農之戶愈乏”的弊政。
“土地貧瘠或是肥沃，並不盡然相似，如何能以同價論之？”
他倡導，各地政府應該根據土地的肥瘠和麵積的大小，重新測量，並根據測量的結果製定應繳田稅。
否則肥沃的田地都攥在富戶手中，而貧農一年四季卻隻能在貧瘠土地上勞作，就連溫飽都難以解決，還談何繳納田租呢？
在《三司疏議》中，範利文更加指出了流民問題，言如今流民之風大盛，不少在原屬地過不下去的百姓，隻能流離失所，離家千裏，隻為求些活下去的機會。
為此，他提出，以郡或兩到三城為單位，將流民安置在一處，形成“流民村”，由地方政府提供居住的房屋，及耕種的土地，解決流民的生計，和城中治安問題。
同期，完善倉儲製度，一來避免荒年糧價暴漲，二來可以應急賑災。
範利文更是拿出一套設計圖紙，說在視察田地時發現灌溉的方式隻能人工澆灌，費時費力，因此想到一個自主灌溉的工具，便是在一個大轉輪上平均安裝好竹筒，置於湍急水流下，利用水流的力量，將水提上來，達到自動灌溉的目的。
就當昊元帝還在消化他這第二把火時，這位新任的三司使官身姿挺拔地立於禦書房中，一張口又燒起了第三把火——
範利文雙手呈上一道奏折，道：“古言，人無橫財不富，鳥無夜食不肥。臣這道折子上，便是一個故事，一個巨商如何誕生的故事。”
昊元帝眉頭一抬，這小子又在搞什麼名堂。
這厚厚一遝《三司疏議》他還沒完全看完，怎的又來講故事了？