馬佳對火槍民兵的發展前景是充滿信心的，因為西方殖民者的全球擴張史已經指明了前進的方向，那是多麼血腥又多麼激動人心的偉大事業啊。即使那是魔鬼對天使的誘惑，是封建主對農奴的許願，也是值得的。
當然，建夷這樣的漁獵部落也可能拋棄弓箭，轉用鳥銃。那好呀，鐵匠、木匠等集成的初級手工業體係肯定得建立吧？脫產人員肯定增加吧？自由遷移的難度加大了吧？弓馬馳騁的優勢減弱了吧？
建夷有了這些失策，還有什麼可怕的呢？
鳥銃，作為第一種成熟的單兵火藥武器，把冷兵器時代撕開了一個大窟窿，再加上大炮，轟垮了冷兵器時代的英雄舞台。
鳥銃，不但在攻城陷陣時，製遠摧堅，鋒不可擋；而且在閑暇的時節，像英吉利的獵狐人一樣，校獵射飛，角技破的，也足以快意人生。
控弦破左的，右發摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。——這是曹子建的白馬嘯西風。
弓矢，這種古老的技藝，曾經作為奴隸社會貴族的必修課，被列為六藝之一，被提升到增進‘君子’德容器的修養的高度。它載之經傳，見之歌詠，無貴無賤，無人不知，誰人不曉。
鳥銃，在嘉靖中後期才出現。雖然它被名臣唐順之推崇為最準的利器，但是卻推廣艱難。將領官吏吏之中那些沉毅才略之士，往往藏私，把它作為自己建功立業的根本。而鹵莽愚魯的基層將士，又往往嫌它不如弓箭火門銃方便，即使戚繼光給他們反複教導演示，還是不服。結果，行伍之間，自百夫長已上，都一個個把弓箭掛在腰間拉風顯擺，反而認為使用鳥銃是下賤的事，不屑去幹。
戚少保有言，鳥銃的功用，十倍於短兵，五倍於弓矢。業專則精，在軍隊裏，應該不比虛名，不受曆史傳說和評書戲曲的誤導，專心致誌，學習使用鳥銃。各州縣的有關衙門更應該鼓勵鄉村的富人使用鳥銃，命他們帶頭維護一方安寧、抵禦土匪暴徒，民壯弓兵也要時常練習，就像以前北方多用弓矢、南苗喜用弩箭一樣。隻要在全國形成使用鳥銃這類新式火槍火炮的風氣，一旦有夷狄進犯的警報，就可以普通平民登城守備，不需要特意征調川浙善於守城的兵馬，大大減輕國家財力的負擔。
歐洲各國為什麼能在此時開啟殖民時代，將白人的利益不斷擴展，獨霸世界以至二十一世紀？各種說法都有道理。但就軍政而言，就是他們保留有古人寓兵於民之意，兵民之間不截然分開，國家統治階層和平民都能接觸軍事。其君王和各級封建主，把兵器精良犀利視為必須重視的大事。而平民個人，或者當兵，或者打獵，或者當海盜，把操練軍事、殺人掠奪當做職業來幹，當作發財的捷徑。由此，歐洲各國習尚成風，怎能有不精通武事的道理。
而此時的明朝呢？兵員，先是來自於低賤的軍戶階層，後又招募平時不習實戰的壯丁，縱使有些真正的武術高手、世襲官家良將，也難以全麵撐起大明的軍容。至於武器的製造，全都交給各級的公家，結果怎樣？一項新的利器出來，往往是有關廠司不知道如何製造，大小將吏不知道如何教練，普通士卒不知道如何使用、保養。對於公家的事，那些收入微薄的工匠肯定不會盡心盡力地做好。監管製造的官員，如果是潔身自愛的，那就會專門追求節省；如果不能節省，那肯定會克扣；無論節省還是克扣，隻要有一種，官場上就難於執法查辦，因為他又沒貪汙。這樣一來，這些‘清廉’的監造官，既不獲利，又不畏法，大小糊塗，朝野上下敷衍了事而已，還能指望精工製造？